登的时候到了。 [page]

这里有一大片空旷，当地人建了些木板屋，供人们在最后登前“加油充电”。

最后几百米登路更加陡峭，虽有石阶，但年久失修，这一夜游人又多，都拥挤在狭窄的路上。

时间还早，估计日会在一个多小时以后，黎明前寒风更加凛冽，木屋中的灯火在温柔地召唤，他们就掀开一间房的门帘走了去。

他们随着人慢慢蠕动，好不容易才登上了山。

石屋里面会卖些茶、饮料和糖果心什么的，屋里屋外还放些长条凳供人歇脚。他们就以这些小石屋为阶段目标，走得累了挤在长条凳上坐下来，捧一杯红茶，吃两块巧克力，看一看路过的人。

歌声里唱的究竟是什么？是民族情怀？或者只是为自己加油？满屋的虔诚让钱旦更加不敢大声说话，只是默默打量着这群“邻居”。

征服近四千个立的台阶；另一条路漫长些，却是相对平缓的盘山路。他们选择的是随着大队人沿盘山路而上。

两小时左右走到了骆驼尽，离山已经不远了。

天地仍然笼罩在沉沉黑夜中，山上有座古老小教堂，他们借着手电光看到围着教堂外的地上已经躺了不少裹着毯的先行者，竟让他们一时间难找到落脚地。

天漆黑，每个人都摁亮了手电或者灯，灯光从山脚蜿蜒而上，似一条火龙在游走。一开始他们还能在谈笑风生中健步如飞，渐渐就觉脚步沉重，开始着气盯着脚下被手电的光圈住的一小块地机械迈步了。

那丛荆棘被石墙围住，却郁郁葱葱地从墙伸展来，与旁边的斑驳小石楼相映成画。钱旦怎么也看

“笃定是丽的，但变化无常更是丽”，人生之或许就在于其不确定，钱旦他们想遇到的是一红日跃然而，等来的却是满天雪飘扬而下，又下雪了。

下山时走得快，他们几乎是一路就着山势往下冲。冲到山下，天空已是蓝天如洗，白云似絮，圣凯瑟琳修院的主院已经打开了院门。

他们三人又累又困，懒得彼此谈，呆坐着默读从天板到四面墙上密密麻麻的来自世界各地的涂鸦。

这一夜同行的有一个以中老年妇女为主的韩国旅行团，整团人也挤在这间木屋里面，空气里弥漫着韩国泡面的香。

泡面香渐渐消散，吃饱了的韩国人开始歌唱，她们的歌一首接着一首，越唱越整齐嘹亮，越唱越神情投，唱到后来，有人已是双目闭，双手，满脸是泪。

这座修院从公元六世纪以来一直是东正教的修中心之一，保存着大量珍贵文，包括现存最古老的圣经译本。修院主院对公众开放的区域不大，他们几个都不懂宗教，只是走观。

三个人并排站着，钱旦扭看见老谢也在眺望群山，严丽丽却凝望着老谢的侧脸，她眸里分明闪烁着柔柔的光。

天渐渐明亮起来，几抹霞光现在远山之颠，太却是躲藏在云后面不见踪影。

好在一路上相隔不远就会有一座当地人的小石屋，屋内灯火照来，明亮了路途，给冬夜添了温馨。

路不宽，且曲折，还要给那些上上下下兜揽生意的大骆驼们让路，更加让人觉得忙而且累。

一走门寒风便迎面扑来，冻得钱旦两排牙齿直打架。木板屋主人有毯租，门前的地上堆了不少，他们每个人了两埃镑，各租一床披在上，和倒是和些，但毯实在太厚重了，让人又添辛苦。

在雪中俯瞰红褐群山，钱旦的思绪飞到圣经年代：西带着犹太人逃离埃及法老压迫，颠沛离四十年来到西奈山下。一天，年迈的西独自上山，或许也是要在这里日升日落吧，忽然间一声响，耶和华在火光中降临，将“十诫”授予了他。所以，西奈山又名西山，它的名也始终与“十诫”传诵在一起。

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院落里面最著名的还是圣经里的神迹“燃烧的荆棘”，传说上帝从“燃烧的荆棘”中向西显现，要他去法老那里把以列人从役中解救来，然后将他们带往应许之地。