看着丈夫毅的神情，庞咚咚自知里面的理，她跟海米提着摇晃绳。

熬鹰阶段结束，这只是完成驯服鹰的第一阶段，万里长城走的第一步。

堂弟帕鲁克端了盆走毡房，对着倒在地上的鹰的鹰浇起了凉。

已经煎熬了一周时间的鹰实在是疲力竭、神魂颠倒了，在东方的天空泛起鱼肚白时，再也熬不下去了，“扑通”一声从绳索掉在地上。

可是倒卖布匹生意也不好，一路上担惊受怕的，既怕被人在路上抢走，又怕被雨淋了，还是有一定风险的。

这句土话在田坤禾家来说，还是比较贴切的。

老二田穗从小就脑灵活，老三田庄为人耿直仗义，起活来是把好手；老四田薪和老五田草脑机灵，老幺田杉（狗剩）在堂哥堂的呵护下，格开朗许多，恢复了男孩心的他，整天上屋爬树掏鸟。

庞咚咚与海米提骑着果沟草原最雄壮威武的黑大朝广仁乡骑行，牵挂着这只鹰的庞咚咚决定，明年一定来果沟草原看望爷爷等亲人，也顺便看望这只瘦骨嶙峋的鹰。

田穗决定改行，也在路边租个门

十天的婚假即将结束，哈米提和庞咚咚恋恋不舍离开了果沟草原，与爷爷分手之际，爷爷邀请来年的纳吾孜节，海米提带着媳妇一定来果沟草原过节。

当年在二伯母张借钱生意空手而归的他不甘心，他不甘心自己跟父亲一样面朝黄土背朝天一辈，跟父亲田坤禾在自家田地了一年地后。

随着经济的发展，田穗发现路经广仁乡的班车，都会在广仁乡车老汉家的回民堂停车吃饭，乘客们不是吃个凉粉、要盘拉条、就是喝碗酸溜可的面肺，车老汉的堂生意很红火。

让爷爷回毡房休息，他带着庞咚咚来到爷爷专门熬鹰的毡房里。

见蒙着双的鹰站立在一悬在半空中的绳上，海米提来回拉动着绳，不让鹰站稳或睡觉。

听海米提说，这段时间只给鹰喂，不喂任何，半个月之后，这只鹰饿得只剩下包骨时，没一气神，服从人类的训化后，爷爷才会给它喂。

海米提望着丽的妻，“老婆，训化老鹰时一定要狠下心来，不能心慈手，否则半途而废了。我现在停下，爷爷前几天的辛苦都哈斯白开了（全浪费了）。”

广仁乡农村有句土话“老大憨、老二、老三行、老四老五鬼机灵，调捣数老幺。” [page]

欣喜若狂的海米提撒朝外跑去，不一会儿，爷爷来到毡房，看着地面上的鹰，右手捋着胡须哈哈大笑，开心得用哈萨克语说：“这是我见到的一只最能煎熬的鹰娃，将来是只尔古特雄鹰。”

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见鹰苏醒了，海米提将早已准备好的盐端过来，把小碗放在苏醒的鹰面前，鹰贪婪的饮。

田穗每次让老车不放空，一来二去，挣了不少钱。

老大田苗是个尽责的憨傻老大，为人实诚，对弟妹都能把自己的心掏来。

他决定农副产品买卖，赶着自家老车去百姓家收取胡麻、红后，赶着一车农副产品到伊宁市油坊价售，然后又在伊宁市买些葵拉到广仁乡或其他乡售。

田穗就赶到乌鲁木齐，在大哥田苗那里拿了40多元钱开始了他的闯生活。

车老汉是个回民，以前给公社过大师傅，厨艺极。

看着手上的80来元钱，他决定布匹生意，在广仁乡和扬州来回穿梭几次，袋开始鼓起来了。

庞咚咚看着这只可怜的鹰心生恻隐之心，伸手抓着丈夫的手哀求：“你就让它睡会儿觉，就一小会儿嘛。”

他回到扬州老家，见故乡的男女们都穿上了的确良衣服，不是新疆的涤卡衣服，他省吃俭用买了几捆的确良布匹回到广仁乡，刚在街面上吆喝几声，几卷布匹抢购完。

考时名落孙山的田穗，不听亲人的劝阻，早早就在社会打拼。