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动
,多数情况下,“跟着
觉走”,而不是
智慧办事。常人的习惯是,依附权势人
,抱名人的大
,看见利益就蜂拥而上,你争我夺。
假如你像常人一样
事,结果也会像常人一样,互相打得
破血
,所得却十分有限。
最聪明的办法有两
,第一
办法是帮助他人获得利益而不是夺取他们的利益,这样,他们就会忠诚追随你。
“得人之力者无敌天下也;得人之智者无畏圣人也”,只要得到他人助力,你的成就将远在众人之上。
第二
办法是安静地呆在一边,捡拾他人抛弃的或看不见的利益。这也是“不争之争”的策略,你的收获将远在常人之上。
如何在“不争之争”中获胜?老
提
了7
手段:居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
什么是“居善地”?也就是安居自己应
的地位。
说通俗一
,就是“呆在自己应该呆的地方”。哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论,关键看自己的才能是否与这个位置相称,自己的价值观、个
能否与这个团队相容。如果站错了位置,肯定地位不牢,甚至会有危险。
什么是“心善渊”?也就是说,心要像
潭一样清澈平静,不受外界环境所扰。在红尘之中,如何能避免受到污染和惊扰呢?这需要将一颗心修炼得像磐石一样稳固。
什么是“与善仁”?也就是说,与人
往,要心存友善。对
者要尊重,对弱者要理解和嘉许。许多人对
者能保持足够尊敬,对弱者却心存轻视;或者对弱者表示亲近,对
者却心存排斥。这不是真正的“与善仁”。
有一句话说得好,“你以怎样的态度对待别人,别人也会以怎样的态度对待你”。如果你对
者、弱者都能待之以仁,就可得众之力,无所不成。
什么是“言善信”?就是说话要讲信用。人世间的
理,就像那条
理学上的定理:作用力等于反作用力。你向他人施予什么,也会得到什么。一个人不受信任,是因为他不讲信用;反之,一个人受人信任,是因为他说话算数。
什么是“正善治”?就是忠于职守,用业绩说话。古今中外,无论什么事
都可能过时,无论什么理念都可能更新,就是“用业绩说话”这一条永远不会过时。如果用业绩说话不灵了,说明这家公司、这个团队该倒闭了。所以,在这件事上,我们不必存任何侥幸心理。
什么是“事善能”?也就是
力所能及的事。将它理解为有办事才能也未尝不可。