天生六绝脉，经脉的位置，全和普通人相反。萧昇因为这样的，所以本不可能修炼普通的武修真气。但到最后，反而让他通过“真-波纹仙”，得到了普通武修难以企及的大力量。也可以说，这就是“翁失，焉知非福”了。

然而，“真-波纹仙”由血手。而且血也永远都在不断动，位置从不固定。所以对于萧昇而言，本完全无效。

换言之，修行者内每一血，都是丹田气海，都是经脉。对于气的收和容纳，自然要比普通武修更多更大。最终可以挥的能量，当然也更。

明白到这一，萧昇眉宇之间，禁不住一个会心微笑。

、、练、，接连四个步骤，都是对于内在意志的提升。换句话说，完全属于神方面的修行。以萧昇今时今日的修为，完全可以分辨得，这些都是真东西，并不虚假。如果能够得到更一步的详细修炼方法，那么完全可以再合“真-波纹仙”里面啊。

然而现在，听过云古对“念”的讲解以后，萧昇却是若有所思。隐隐约约之间，他依稀察觉到了。或许，把“真-波纹仙”最后那块短板补上的机会，就在于“念”之上？

认真说起来，其实萧昇在神方面的修练，并不逊于同等境界的大宗师者。但和的度相比，步度就显得太过迟缓了。

萧昇的真实修为境界，截至现在为止，其实也只是大宗师巅峰，尚且未达到半步先天。但在实战中，却能力压诸如叶天孤，又或苍狼王之类的半步先天。甚至乎，可与真正的武先天一较长短。秘密就在这里了。

另外，由于经络位的位置，是固定不动的。所以便衍生“”这武学。只要刺中敌人上相应的，就能截断敌人的“气”，并由此停止敌人的行动。更一步，还可以通过气，对敌人的破坏。

也就是说，假如萧昇没有穿上凤凰铠甲，便完全无法神识境，更不用说衍化神域了。

所以认真说来，云古之前没有说谎。他只是把念修行之中，一些比较的课题提前拿来而已。打比方，就像把中学生的考试试卷，给小学一年级生去。小学生自然觉得糊里糊涂，完全不知所云了。

再向上踏宗师境界，便必须求诸于外，收天地灵气为己用。同时，也会注重神方面的修练，由神化灵觉，灵觉转神念，神念变神识，神识再扩充为神域。那便是武先天之中的“神域境”。能衍生不可思议之大神通。

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这只是武修的初级阶段。把这个阶段修炼到极致，以大昊世界的修行理论行总结，就是到达“武士”级别了。

反而，之前云古为了掩饰“念“的真相，从而编造来应付小杰和奇犽那说辞，萧昇觉得很有意思。

即使一度在神兵世界的坎卦幻境中，受玄天邪帝迫，从而领悟到风之极意，更籍此短暂地神识境，衍化神域。但是，要办到这一，必须以召唤凤凰铠甲，一气爆所有生命潜能作为前提。

初练真气者，由自魄手。这就是所谓“外家”。而假如直接由打坐练气手，由内而外，那就是“内家”。但无论外家内家，都会壮骨，把功夫练五脏六腑，再到血骨髓。终于内外浑如一。

甚至乎，真气还会因为各意外，从而走错误岔。结果就是走火。轻则浑僵，神失常；重则当场经脉尽断，暴毙惨死。诸如此类例，同样多得不胜枚举。

不过，武修真气也有一个弊端，那就是必须以经脉，丹田气海作为基。离开这些，武修真气就等于无之。丹田被破，经脉受损，导致武功受损，退步，甚至直接废功的事，可谓屡见不鲜。

“真-波纹仙”和普通武修真气相比，优就在于：完全避开经脉的限制，不把“气”局限在经脉中运行，而是改由血方面手，开始行修炼。

“念”修练的四大行——缠、绝、练、。归究底，和普通武修真气的修练，并没有太大区别。换言之，就是巩固、控制、培养、挥等四名目的不同说法而已。在萧昇看来，并没有什么特别奇之。

但是……萧昇总觉得，“真-波纹仙”仍然未能达到尽善尽的程度。因为无论锻炼内在之气。抑或纳影响外在之气，大致上而言，仍着重于人类的锻炼。至于神方面的修练，则稍有欠缺。