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第160章(3/3)

幕,石青璇掩嘴轻笑,歪着小脑袋俏地问:“孔说,君远庖厨。楚兄当世豪杰,为何这般钟厨房呢?”

“你跟我抬杠,你又跟我抬杠!”楚大将军咬牙切齿地抱怨了两句,最后还是无奈地回:“孔还曾经曰过:唯小人与女难养也,这话你怎么看?”

石青璇狡黠地一笑,“是什么看法,青璇便是什么看法。”

她当然知女,对孔老二这句话自是不屑一顾,大加批驳;又晓得以楚河那惧内的,非但不会反对地看法,反而要加以合,对孔老二大肆声讨。所以便将这个球又踢了回去,轻巧地避过了楚河的反击。

其实楚河为一个法律工作者,崇尚法制,本就对孔夫地那一冒——维护君权制度是孔政治思想所揭示地最重要内容之一。孔毕生所要维护的是一个上下尊卑、君臣父严格有序地理想社会关系,以达到“礼乐征伐自天”的政治目地。

这是典型的人治社会思想,与“天犯法,与庶民同罪”的法制思想,有着本上的冲突,两家思想是不可能调和的。

所以即便不看在面上,楚河也是对儒教思想的大方向不屑一顾。当然,儒教中一些像“己所不,勿施于人”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“民为贵,社稷次之,君为轻”之类的德思想。楚河也是持肯定态度,表示欣赏的。

楚河很满意地:“呵,所以喽,也不同意君远疱厨这说法。她比较欣赏自己动手、丰衣足,也相信要留住一个女人的心,必须满足她的胃。我正是一丝不苟地执行上级指示啊!”

石青璇咯咯一笑,“楚兄不愧为大豪杰,连惧内这都直言不讳呢!”

“切,谁惧内呢?不是早说过因故生惧吗?再说了。”楚河语调变为严肃:“你不觉得跟心地女人还要斤斤计较地男人,本不被称之为者么?在我看来,真正的者。首先得有一副能包容天地的怀。睚眦必报、争好胜、一言不合即血溅五步,只能称为匹夫,非是者。”

石青璇毫不留情地说:“嘻,可是人家听说。楚兄曾因尚明一记偷袭,便返杀了他呢!楚河云淡风轻地一笑:“那时可不是我现在的思想控着。那时主宰地,只是我思想的一分,是个不完整的、极端的人格。其世界观、价值观扭曲而变态,格冷酷残忍。

“但即使那时候的不完整人格,也并非是睚眦必报、心狭窄之辈。那个邪恶人格,只是生来便是为毁灭杀戮而存在,旁人即使不惹我,我也要无故杀人,与仇恨无关。当然。现在我那个人格已经消失了,与我地正面人格相合。

“直到现在,我地世界观、价值观才算真正完整。只要不危及我的理想事业,不会给我地家人、朋友带来实质上的威胁,便是当着我的面骂上我几句。我也不会在意的。”

略显自自擂地话,楚河也就能在两个老婆、蓝胖这个兄弟、以及石青璇这个让他不自觉到十分之亲切的红颜知己面前说了。

石青璇认真地听完了楚河的话,若有所思地说:“你是说,你那类似我爹爹的神分裂已经好了?”

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