说人生来注定受苦，或世界就”片荒漠，都过於夸张了，而灾难也并不都落到你上，谢生活，这叹如同谢我主，问题是你主是谁？命运，偶然？你恐怕应该谢的是对这自我的这意识，对於自存在的这醒悟，才能从困境和苦恼中占自。

在那个小港湾，突的岩石上有个很小的教堂，立了个白的十字架，黑铁的基督面对地中海钉在上面。风平浪静的港湾里，沙滩上，男男女女和跑来跑去的小孩二个穿泳装的女人闲目躺在岩石的折里。

音乐想必也如此，没必要的俏最好抹掉。施尼特克找寻的正是这必要，他不用音响来炫耀，用得很节省，留下那么多间隙，每个句都传达真实的受，不装腔作势，哗众取。你得真有可说才说，没可说就不如沉默。

棕榈和梧桐的大叶微微颤动。一个人不可以打垮，要是他自己不肯垮掉的话。一个人可以压迫他，凌辱他，只要还没窒息，就没准还有机会抬起来，问题是要守住这呼，屏住这气，别闷死在粪堆里。可以一个人，女人或是男人，上或是政治的暴力—贵不可能。兀全。有一个人，神得属於你，守住在心里。说的是施尼特克的立乐，他犹—在暗中摸索，找寻路如同找寻对光亮的觉，就凭著心中的那一幽光，这觉就不会搞灭。他合掌守住心中的那一幽光，缓缓移步，在稠密的黑暗里，在泥沼中，不知路，蛹一般装死，闭上睛去承受那沉寂的压力，而细柔的铃声，那一生存的意识，那刘生凸叮之，那幽柔的光，那动心便散漫开来……

你对女人充满激之情，不仅仅是望。你索取，她们并非一定要给予你。你无比贪婪，不可能都得到，上帝没给予你，你也不必谢上帝，可你毕竟有普遍的激之情，激风，激风中颤动的树，激自然，激给你生命的父母。你如今没有怨恨，变得平和了，也许是老了，爬坡便气，开始吝啬那原先使不完的力，这就是老的徵兆。你已经在走下坡路，风顿起，不，你还不急於走下去，那云雾中的远山，也似乎同你在差不多的度，尽走下去，别坡下是不是渊，坠落时不如去想远山愿那一抹斜。

他们说斯在这里住过，画过画，光透明耀，这就是斯笔下的光线和彩，而你是

菌尔薇的那位女伴娜自杀前不久在街上随便找浪汉带回房里过夜，临了还是自杀了，留下的录音带里说她受不了神病医院，她的死同任何人都没有关系，活腻了便自杀了，这也是个结局。你不知你结局如何，也不必去设想一个结局。要是有一天新法西斯上台，你就躲到这佩尔丕酿来？要是那时这里也还是一个宽容接纳避难的城市。你不去幻想灾难。

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一辆一辆车的光影在球面的灯罩上划过，街那边是梧桐树和棕榈，一个安静的小公园。这是法国梧桐的故乡，这梧桐校就活，差不多已遍布世界，也到你的记忆里，你儿时那城市街边和公园里到都有，你一次亲个女孩的时候，那小五就靠在一棵脱了光洁的梧桐树上，也是夏天，比这还炎。

活著多好，你在唱生活的颂歌，所以唱也因为生活并非都亏待你，有时还令你心悸，正如这音乐，那麽一丁鼓，很乾净，号声就响了。

还有垫在床板上当年收割的稻草的清香，在塘里洗过光下曝晒後的被单的气息，科那女政上的汗酸味，和他勾土地嘴上的。红那柔的快，以及抓住她结实的胳膊推她”门时碰到那尖的勾起心中的悸动，他都用来温自己！在想像中同她媾，而且诉诸语言，写在他的书中，以求得神的平衡。