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尽社会在某些方面仍有限制，但妇女们越来越被鼓励限制家规模，因为随着医疗和生活条件的不断提，她们通过节育看到了新生活的希望。更重要的是改善后的卫生医疗条件使新生儿的存活率大大提，这样家长就不必通过多生来保证孩的存活了。

像玛丽·斯托普斯和玛格丽特·桑格这样的先驱者帮助世人改变了对使用避措施的态度。避的发展带来的另一个大成功是现了给广大女生活带来大影响的避药。她们意识到她们再也不用挣扎于那频繁的生育的痛苦中了。在公元20世纪60年代早期，新型避药的使用给社会带来了大的变化。女们充分利用这一可行的新方法消

家持三年）生育对大人和孩都有好。”

历史表明，行为只是传宗接代的一方法。节育，对某些人来说是有违上帝“发展和繁后代”的旨意，而且人们认为只为了享乐而行的更是不德的。公元20世纪初，大多数医学思想（至少在公开场合）是反对节育的。一位妇产科女医生给《英国医药杂志》写的一封信最为典型，下面就是这封信的节选：

当有关避的相关措施在英国得到发展的时候，世界上其他地方的改革者们正行着不懈的奋斗，他们竭力把知识和生育的选择权带给世界各地的女人们。尽在法国运动有所成效，但英国政府在公元1920年将避归类于产，而且规定有关节育的所有事项均为非法。在国，玛格丽特·桑格着大的反对压力而为节育运动不知疲倦地工作。她与漠视、偏见、宗教信条和法律作斗争。她奋斗的分动力来自她的母亲，一位49岁就去世了的女。桑格认为她的母亲过早离开人世完全是因为她怀了18次并抚养了11个孩。她在纽约从事助产士工作的经历也使她信避是挽救那些极度贫穷的年轻母亲的唯一办法，否则“她们那疲倦而畸形的注定要在35岁之前就被扔废堆了”。玛格丽特·桑格建立了国节育联盟，在全各地建立了数百所计划生育诊所。桑格曾于公元1916年建立第一家私人诊所，但被警察阻止了。

因为（避）需要的日益增长，更多的类似诊所在全国范围内开张。玛丽建立了英国节育组织，并和一些节育组织共同合作，控制人生率……

玛丽决定帮助妇女们明白节育的好，包括那些贫穷的、没文化的妇女。因为她知妇女们会因此受益很多。公元1921年，玛丽和她的第二任丈夫在敦开了家诊所，为每个人提供避建议及避用，包括杀避、托以及栓剂。

现在玛丽·斯托普斯国际组织在世界上的28个国家设有服务站，他们的使命是保护全人类有选择地育下一代而不是偶然地行使这一基本权利。除了考虑避药和堕胎的建议以外，英国专家主要提供输切除术和女节育服务、不育问题研究、前排查以及心理和人工产后的咨询服务。公元1999年，玛丽·斯托普斯被《卫报》的读者选为“千禧年之女”。

——辛迪·卫伯，《生率的降低》，公元1907年

为了满足需要而想方设法避的人因放纵自己的激情很可能变得越来越女化，而且那些婚姻法的变动和随之而来的放纵会严重影响到人的自控力、自尊以及骑士风度……

当时在全国范围内，女的端庄仍很受重视。公开谈论是件令人害怕的事。玛丽的书被宗教领导阶层、医学家及报社评论为不德的、猥亵的。但是大众却喜她的书。她认为女应和男一样享受。

一个国立的节育组织——国家节育委员会，现在是英国家喻晓的计划生育协会。

节育逐渐被接受（2）