除了对意外怀的恐惧。女们在历史上第一次可以控制自己的而不需征求丈夫的意见。这也掀起了更大的自由和女权主义的波澜。不仅西方女受益于这药的使用，几百万不发达国家的女也第一次能控制她们的生育，从而改变了她们的命运。虽然像避环和避帽这样的避方法在避药问世前也很可行，但是它们大多数都不适用于那些贫穷国家的女。因为在贫穷的国家很多人组成一个大的家。此外，她们缺少像自来这样基本的生活必需品，而且摸生也有很多忌讳，缺少个人隐私和清洗装置以保持内的避帽的洁净阻碍了这阻隔避法的使用。而且许多男医生拒绝给他们社区的女安放避环。

避药的另一个明显的益是它的可靠。避药能提供99％的避率，避失败一般是忘记服用所致。在中国有一个富于创新的能确保女们不会忘记吃药，即把一可用的纸注避药然后把它打印成日历的形状，每天撕掉穿孔的分并吃掉。

最近另外一项在避领域的发明是男避药，它主要是通过阻止的产生来实现避的目的。这药在临床试验中已达到了90％的可靠；但专家们还未找到最有效的方，而且目前这药必须一天服用三次。男避的另一个更引人的选择是血注剂。据澳大利亚专家最近宣称，这血注剂每三至四个月注一次，无副作用而且100％有效，专家们希望能在两三年内生产药片的形式。

避新领域里的研究飞速发展着。输闭法就是一例。它通过往输内注一复杂质而阻止大量外。或者把一个由橡胶或聚氨酯制成的堵嵌输内。这些方法都可达到98％的有效，安全而且丝毫不会影响。

尽在避领域科学技术有了长足步，但男人和女人们还是细心地察觉到激素添加剂对的影响。随着新的避措施的现，关注参与避的男的数目将成为一件有趣的事。在受、怀观念等这些生命的原始领域里，传统的观念和行为仍占据着主要地位，态度的转变非常缓慢，或许要费几代人的时间。

男人在考虑避的问题上可能会行动得更慢，因为他们不用考虑意外怀对造成的影响。正如女权积极分福罗斯·肯尼迪所说：“如果男人可以怀的话，那么产将成为一件圣事。”

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观念

社会经过时间的发展，在努力促分娩、克服不育的问题上形成了它们自己的习俗和仪式，同时世界上许多人仍然相信封建迷信。

在西方，虽然人工授已取得了重大步，但是医疗技术始终对那些仍向传统习俗和仪式求助的人们无计可施。

坐落于多特郡的阿斯神是用山腰的白垩基岩雕刻的，它被认为是生育之神。那些渴望拥有孩的夫妇有时会来参拜它。夫妇们躺在他大的###上，如果他们胆足够大的话，就会在那里。他们寄望于这样可以从他那大的东西里获取一些力量。直到最近，一个五月还曾被建在这个神附近。

五朔节舞源于季时赞###的宗教仪式，而且直至今日仍广为传。一些圣诞节时的习俗也是基于那些古代的生育仪式。例如在檞寄生树下亲吻的传统。