阿莱渴望地看着我，说：“今天晚上留下来陪我好吗？我今天请假了，不上班。”

这是我认识她以来，第一次留我过夜，以往我们都是在她上班前匆匆的作一场露水夫妻，就各奔自己要去的地方了。

我拍拍阿莱的脸颊，说：“好，我求之不得，你什么时间要我陪你都行。”

温惠和阿莱在我心里都有很重的份量。可能我喜欢温惠多一点，但也绝不意味着阿莱就不重要。既然心都可以同时爱两个人，为什么这个社会制度只允许娶一个老婆，我有些困惑。是不是要像发哥在电影里演得那样，移民到*国家，把这两个心爱的美人都娶了？不过，*的社会制度好像可以娶四个老婆，那时还空缺两个名额那。

男人的心是不是都这样不容易得到满足。【您的收藏和投票是对我的最大鼓励，谢谢】

四十三、柏拉图

这一场爱做的格外细腻，就像阿莱是一件薄胎瓷器，我深怕一用力就会打破了。我们拥抱着，熟悉的气味、抚摸，耳边是阿莱的呼吸，身体如妖娆的藤蔓，缠绕而浪漫，就这样在微茫中走向，直至轰然倒塌。

阿莱很快睡去。我却怎么也睡不着，时间一分一分的过去，午夜了，阿莱像猫一样蜷缩在我的怀里，枕着我的胳膊，甜甜的酣睡。我轻轻的把已经麻木胳膊抽出来，把枕头给她垫在头下。阿莱“嗯”了一声，嘴巴咀嚼了几下，又睡去了。看着阿莱孩子般的睡像，心里感慨万千，像我们这样的年纪，阿莱本应该偎依在如意郎君的怀里撒娇；而我可能跟老婆两人，散坐在沙发上，看着电视，孩子在自己的房间里做着作业。

为什么我们就不能甘守自己的平庸留在温暖的家里？

那不着边际的未来究竟会是个什么样子？

我们守候着今天的辛苦会换来明天的幸福吗？

我们这些漂泊异乡躁动不停的灵魂，什么时候才会安定下来？

醒来的时候已经是上午十点多了，阿莱已经买来了早餐。经过一夜的休整，阿莱重新焕发了以往的神采，昨天的孤单软弱不见了，看来又可以面对社会的风风雨雨了。

看到我醒来，阿莱拍拍我的脸，叫道：“老家伙，快起床了。”

我很高兴看到她神采奕奕的样子，心想以后应该调整一些时间，陪陪阿莱，人都有软弱的时候，需要别人的慰籍和打气。我喜欢跟阿莱在一起的轻松随意，这个倔强多情的女孩，从不向我索取什么，让我了无负担。当然我也喜欢跟温惠在一起的甜蜜，但那种发乎情，却要止于礼的甜蜜，让我不得不时时提醒约束自己，总觉得不那么惬意。这有点柏拉图式恋爱的味道。

那个哲学家柏拉图老先生认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。

当人类没有对*的强烈需求时，心境是平和的，*是人性中*的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于*，精神交流是美好的、是道德的。

所以有了柏拉图式恋爱这个名词，也称为柏拉图式爱情，指的是一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥*。

这个世界不知是否真的有柏拉图式恋爱？

华人世界最有名的柏拉图式恋爱是台湾电影导演杨德昌和歌手蔡琴。在1995年8月，蔡琴和杨德昌结束了10年的婚姻，后来才爆出二人无性婚姻的事实，一时间闹得沸沸扬扬。

杨德昌对这段婚姻的结论是“10年感情，一片空白。”

而蔡琴则说：“我不觉得是一片空白，我有全部的付出。”

我很喜欢杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》，那里面真实的记录着他的才华。我也很喜欢蔡琴那婉转的低音，她是华语歌手中的

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