之，虽无损于冰霜之，颇有伤于匪石之心。亦男好之报也。举心动念尚且如此，何况其室，压其层而鬼神不见，造不嗔，使妻为全节之妇乎！贫僧此言却不是话。居士以为然否？”

未央生：“极讲的理，只是还要请问师父，有妻女者了人的妻女还有妻女相报，倘若无妻女者了人的妻女，把甚么去还债？这天公的法度也就行不去了。还有一说，一人之妻女有限，天下之女无穷。譬如自家只有一两个妻妾，一两个儿女，却了天下无限的妇人，即使妻女坏事，也就本少利多了。天公将何以之？”

和尚听了，知他大块顽石推移不动的人，就对他：“居士谈锋甚利，贫僧就不敢当。只是这理说无凭，直待来方见明白。居士请自待娶了佳人之后，从蒲团上参悟来，方得实际。贫僧观居士有超凡圣之，登岸造极之资，实不忍舍万一。到豁然大悟之后，还要来见贫僧，商量归路。贫僧从明日起终朝拭目以待。”说罢，取笺纸提起笔来，写五言四句的一首偈：

请抛布袋，去坐蒲团。

须及生时悔，休嗟已盖棺。

和尚写完递与未央生：“笨陀，不识忌讳，偈语虽然太激，实一片婆心。屈居士留之，以为后日之验。”说完立起来，竟像要送他的意思。

未央生知见绝，又念他是个僧，不敢悖悖而去，只得低陪罪：“弟赋愚顽，不受教悔，望师父海涵。他日重来，尚祈收纳。”

说罢依旧拜了四拜，和尚也一般回礼送他门，分别而去。那和尚的言之已尽，后面只说未央生迷恋女事，不复容叙孤峰，要知孤峰结果到末回始见。

第三回学翁错风婿端庄女情移薄情郎

却说未央生别了孤峰，一路叽叽哝哝的埋怨：“好没来！我二十多岁的人，一朵鲜才开，就要教人削发修行，去寻苦吃。世上那有这样不情的人。我今日见他不过是因他是由名士家，中必有别样见解，要领略他禅机，好助我的文思。谁想竟受他许多怠慢，又一首乌偈赠我，教我怎当得起？我一个昂藏的丈夫，若了官还要治天下，万民，难自家妻就不下？我今遇着好妇人，偏不肯当面错过。略几桩风罪犯，把自家闺门严谨，看有个男来讨得债去。况且有妇人嫁我这样标致丈夫，就有别个男来引诱他，只怕也看不上。那失节之事料定是没有的。他方才那一首偈，论理就该扯碎了丢还他。只是后来相见要他毒没有凭据，我且留在边，看他后来见了悔过不悔过。”思量以定就将偈语折好藏在衣带中。

回到家里，分咐几个伴当各路去传谕媒婆，要寻世间第一位佳人。他原是个阀阅之家，又兼才貌双全，哪一个男不?得他为婿，哪一个妇人不?得他为夫？自从传谕之后，日日有几个媒婆寻他说亲。小人家任凭他上门去相，若是大人家要顾面，或约在寺院中，或定在荒郊外，俩下相逢，以有心装作无意，相得分明。惹了多少妇人回去害相思，他却个个都看不上。