之，不知要这个名义上的“妻”何用？

此记载，阉人之有妻室，历唐、宋、明三朝已然。唯娶之何为，殊属难知。或谓阉人亦须整理家常以及补浆洗诸事，此则雇用女佣已足，何必定须正名而娶妻室？且有诸皇帝所赐，更有一妻不足，增至二三妻者，抑亦怪矣。

本来中的皇帝是一个人拥有许多女以居，但需有人服侍，最妥当的办法，是由有男一样的服役能力，而没有一般男的野心和望的人来充任。为适应这需要，聪的人便想把男“去势”这一办法来，一去了势，对于女，固然无法染指，便是对于权位，因为没有后嗣，也足以冷却其心，真是去一难而两俱的好办法。于是去势的男便成为统治者左右最适宜的人，因此太监的制度便大大地发达了。其实闱之中秽无度，太监作恶最多，所以结果与最初使用太监的想法适得其反。

太监品最嗜兽鞭

《宸垣识略》又云：阉人多喜鞭、驴鞭等“不典之”，其意似以形补形而弥补其缺憾，殆如今日之胚胎或荷尔蒙制剂之义。事见《酌中志》，为明代阉人刘若愚所撰，据云：

内臣又好驴不典之，曰“挽”者，则牝也；曰“挽手”者，牡也。又羊白腰者，则外肾卵也。至于白之卵，尤为珍奇，曰“龙卵”焉。

仅云好，未言其后效果，要亦如近代之补药，所谓以形补形，以意为之而已。

罗贵妇蓄养阉

对外国阉人的记载，我找到的材料不多。今据罗人记载，阉割之状共分四：

其一为全###与割去，其二为仅将割去，其三为将压碎而不除去，其四为割去输。

但亦有人研究以为专将割去或压碎，或割去输，如施于尚未发育之童，或可完全断绝；若施于业已发育之男，其依然存在，则至少可维持十年，始行衰退。且因经此手术后，耐久力特长，又无受危险，反增加之能力。据说罗时代之贵妇人，极此男，故多蓄养之。

曩昔埃及僧徒，以阉割隶售为营业之一，其阉割之法，惨绝人寰。被阉割者，大都为六岁至十岁之小儿，由僧徒以低价买得。阉割之时，先将###及肾用力外拉，然后以快刀突然割之。止血之法，系在木上缚一方海绵，蘸以沸油，而将创掩住。血止后，始用涂有油膏之布包裹之；并于地下掘一坑，将被割者反缚两手，埋于坑中，仅其首，经若时日，始将其取。但平均四人中，大概只得一人不死，故售时，价格亦甚昂贵也。

想看书来