真正的丰姿和巍峨气象，不知频繁的土失和神的塌方。重读民众抗击侵掠的争取自由的历史，应该有这样的思考，这样的苦于寻找自由解脱的心态。

§虹§桥§书§吧§bsp;第12节：蜀难（2）

四川盆地，这是中国的西南燥的腹地，收缩，绵延，柔起伏。大西南山纵横，这里表现得最为特殊。这是一块真正的激情泛滥而又不失理和温和的盆地。穷山苦无疑是思想大的温室，古老栈无疑就是理想主义者挑战质主义的唯一退路。历史突兀地留下了革命的红和西方商的价值观，影响着人的思考和判断、准。天府之国，山石迷茫，气奇重撩人心怀，雾里看，放四方，空谈政治的险恶和自由的局限。我苦苦地寻觅路，寻觅杀理想重围的机会，寻找知识分一贯的和弱。然而现实的世界不能势如破竹，百步九折，徒手一搏只能是作为乌托的空谈。涉江蜀，亦不过是破产的理想童话。蜀地，滋生着茫然消磨着你的年华和意志、无畏和决心。玉石俱焚，只是一厢情愿的迷信。大西南的历史不允许轻狂的结论和任何虚无的抒情。密麻的等线让人隐约到了呼的急促、眩和判断的盲目。语言混合在一起，不免忘记了虚弱的语言贫贱的份。毫无疑问，突破这虚无的价值观将对自己一生有着决定的作用。

我曾经有许多次打算去接近大西南真正的风骨和朴素。我觉得了解一段历史必须先从那些红的光荣归纳了叛逆与民族志气的历史证据开始。哪怕是目荒凉的废墟，遗志也可以得到传承。放浪于苍莽大野的世界，尘土与疲倦则越发可以激起我对理想的情。这样的旅行终极的意义正是如此。大西南郁郁苍苍的森林，隐伏在苍山野地冲谷的怒江、澜沧江都给了我这终极的受，我极端珍惜这大面积接民间思想村落的机会，喜悦不时像的山风一样涌来。翻看从滇西北的香格里拉到成都平原铜质光泽的照片，我被一民风的真实所动，被一耐心、野、自由的思考俘获。

（二）

古代的路大多是缘而生，然而我相信这里的路应该是倚山而开。

西南多，地质科学史上记载有海曾经多次退，冲刷着贫瘠刚劲的山。乌蒙山，邛崃山，寒的大凉山，横断山脉的主峰贡嘎山，雄浑苍劲不失郁秀。没有王朝贪恋权力的俗气，这里成了民间族宗教的禁地。〃贡〃意思是冰雪，〃嘎〃则是指白，贡嘎山，这是蜀川地第一峰的内涵和意味。西南的山脉风骨绝佳，看上去便心气陡增。山楚，蜀地尤是有着独特的品引着人们。开门见山，没有任何世俗的隐讳之言。从川西的康定，到川北那些到是剧烈活动恐怖的地槽区，我没在苍山林海的世界。特殊的审角度、时空使我的官和神了极端锐的状态。

如果说西北是大漠黄沙放浪癫狂的世界，那么这里就是理想者窥伺绝崖之上信仰终极意义的山脚。浮云在上，山凶险，骄傲的勇士是不会畏缩退却的。古人中的理想之路就在这里，这是横绝蛾眉直上红尘人世间青天的路，我觉得只有这条路才备了路的本质，昭示了青信仰的意义。这是贫穷的路而不是仕途，这是天下唯一能令懦夫惭愧，令朱颜褪、壮士心力衰退的路。

就是在一位四川的朋友那里，他介绍了路的本质给我。