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如,虽说是不得已,
她从来不迷信,可是关于母
两人的宿命或命运,却藉著她极度固执且愚昧的迷信之事
件背面
实,让人不得不怀疑她的心理存在著某
不可抵抗的忧闷不安。
【八】梦游
行的时间、其他
据以上所述,应该就能了解自古以来梦游症患者皆被认为是双重人格拥有者的理由。亦即,遗传自历代祖先的无数记忆,和包
于其血统中的各
族、各家谱、各不同个
等无数
能统一成一个人的个
,其中有一
分觉醒且分离呈现,形成所谓的双重人格。如果显现于梦中,即为梦游症。这样的梦游症患者的本质当然带有遗传特
,所以梦游症患者对于在梦游中
行的犯罪,患者本人只需负担轻微责任,倒是遗传这
本质的祖先及当时的社会要负担绝大
分的责任。这
特别提
来
为此一事件在法律方面的观察参考。
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依据上述的理由观察这桩事件时,得以推定吴一郎当夜发作
行于第一次和第二次清醒之间。如果被害者的死亡时间是在二
至三
之间,那么吴一郎在第二次就寝的三十分钟至一小时后,应该陷
最容易引起此
梦游状态的最
度熟睡,而第二次拂晓的清醒,则可视为平常清醒时的习惯
潜在意识的显现,等到了之后的睡眠,吴一郎才脱离梦游的余波或是梦游中喝下之
所刺激的恶梦,
真正的熟睡和休息。这
,从其
汗现象即可察知。
(同上)占卜师父会说“你们受到某
诅咒”,不得不怀疑是占卜者从与她的对话中推测
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(吴一郎的谈话中)说明母亲千世
是女
中少见
有明晰
脑,个
好
的人,并辩护
在一开始提
的四项谈话中,除了前述的
分以外,能够暗示吴一郎的心理存在这
导致梦游发作的遗传因素的
分相当多,情况如下:
到什么人的影响。
(二)恶梦
如此超越常识的
等
神科学的现象之存在,本来就很不可思议,更何况
上就直指事
【十】有关吴家血统的谜语
的梦吗』,她解释“曾经听过有关梦游症的事”云云。但是,除了一介女人,特别是一
话中所包
的某项事实。
连续恶梦,其实是第二次清醒以前不久所见到的事
停伫于记忆中,和普通的梦相同,
接下来是吴一郎清醒后在警察局因为弑母嫌疑而接受讯问时,曾经告白“这么说,难
是我杀害家母之后自己却忘记吗”,这虽然只是他对自己行为的极端轻微怀疑,不过却是他对自己的梦游留有几分记忆的重大证言,亦即,如笔者在第四项中所述,吴一郎当夜梦游的事实,应该不会存在有意识的记忆,但却可能因为脑髓以外的细胞所形成无意识记忆中的某些
分,譬如当时极度的疲劳
等等,由于警方讯问的暗示力量而在意识中浮现。下过,若从另一面来观察,也可认为是气质纯真、良心澄明,拥有极端灵
脑且喜
阅读小说的吴一郎,在面对这
结果时,所产生的一
特有的错觉。因此,上述的疑问不能确切证明吴一郎梦游的存在,只能当作辅助的补遗参考。
介农家主妇的教养外,应该没有任何
等学识的八代
,面对这样的非常事件,能想到
(八代
的谈话中)对于在直方警局的拘留所和吴一郎初次面会之际问“你没有作什么样
却也算是千秋的遗憾。
吴一郎在事件当天凌晨一
零五分左右醒来,
接著再继续睡以后所
的看起来是
【九】关于梦游清醒后的自觉,以及关于双重人格的观察
与梦游内容没有直接关连,反而可以
据前后的说明,解释梦游中所说的话,以及是受