的真相，未免过于惊人。不该妇人如何慧，又有果决的判断力，还是不免觉

得不自然。只不过，如果该妇人经常受到某痛切的事情所迫，很注意这类问题，对于

与这类事实有关的传闻或说明常投以锐的注意，则这时候发这样的质问倒不能认

为不自然。

（同上）妇人曾说在侄之滨的老家很少亲戚。事实上，乡下的富庶家往往是这血缘孤

立的家谱，其孤立的原因大多是家世或血统上有传统的恶评，或是有令人忌讳的遗传因

素，导致附近的人不希望与之缔结姻亲关系，吴家的家世应该也是如此。

（同上）尽反覆辩称妹妹世离家走是为了学习刺绣和绘画，但若对照前项疑，

应该是另有他意。也就是，千世预料到和待在同一个家中终究没有结婚的可能，

又认为应该到他乡留下吴家的血统，才在与的默契下离家，也因此对于搜寻她

行踪的态度才会稍嫌不够心。还有，据妹两人都是罕见的好个女这一

来推测，也不难想像两人之间存在某默契。

（松村松老师的谈话中）综合所谓“千世非常会玩男人”的事实，以及前述疑问，

足可窥知世离家后的行动之一斑。

透过如上各项疑，可见从事件当初就已充分暗示侄之滨的吴家存在著极端恐怖的血统，而拥有该家最后血统的八代和千世两妹皆非常清楚这件事。

【十一】剩下问题是，在这次事件里，吴一郎的梦游发作是“依据什么样的心理遗传的哪一程度之显现行”

亦即，在第一次发作中，应该认为是梦游直接诱因的有形暗示非常简单，只不过是“一位女的丽睡姿”，而且其刺激是由异诱惑力最薄弱的母亲所给予，因此对吴家特有的令人惊异心理遗传的暗示程度相当浅薄，其梦游内容与该家族特有的心理遗传内容（请参照后段）相一致的唯有“勒杀”一事，然后就转移至受到尸及其容貌暗示而来的脱轨式梦游，未能显现更多的心理遗传内容。

因而，对于有关前列诸项的一切本疑问的解决和说明，必须等到这桩事件发生的约两年后，据在第二次发作中现的诸般状况分析，方能彻底揭明。

第二次的发作

◆第一参考：仓仙五郎的谈话

▲听取时日：大正十五年四月二十六日（侄之滨新娘杀人事件发生当天）下午一左右