不久，正木博士深深叹息一声，好像害怕望著窗外般猛然转身面向这边，默默低垂著脸，好似正让自己的情绪冷静下来般，隔著大桌子走过我面前，在北侧窗前转个直角，开始在窗畔来回踱步。每当他那怃然侥首的身体经过眩眼的窗前，闪动的光影就会掠过我面前的大桌子边缘。

正木博士又轻咳几声：“这是距今二十多年前，福冈县立医院改组为医科大学，重建于这处松原时的事……该大学第一届入学的青年学生中有w和m两人，w读的是法医学，m则念精神病学，都是有志于当时在医学界犹末充分发展的领域，彼此互争第一名。但是，可能是出生于结核病家族的缘故，却是身材矮胖的丑男，喜欢幻想，行事率性，属于天才型的人物，两人各有正好相反的特徵。也因为如此，彼此总在学业上相互争霸。

如前所述，w专攻法医学，m专攻精神病学，两人目标不同，可是两人对于当时尚未广泛的精神科学方面的研究兴趣——可能是一种宿命吧？——居然完全一致！或许是因为彼此头脑正奸相反的缘故，导致极端对极端的偶然一致也不一定。因此，两人都接受当时属于这方面权威的斋藤博士指导，而且两人对于一些与专门医学并无多大关连的迷信或暗示之类的研究狂热更是几乎突破沸点。当然，这是因为深受东洋哲学造诣极深的斋藤博士指导所影响，所以两人同时被距离福冈下远的某地的非常有名之恐怖传说所吸引，可说是当然的结果。

虽然两人至目前为止互有敌对心理，可是在著眼于这项传说的同时，却忘记一切仇恨的握手言和，彼此交换意见，拟定针对问题的研究方法与策略的结果，决定则从『根据w的研究结果分析佛教的因果报应论』或『包括印度、埃及各宗教在内的轮回转世论点的科学研究』等较广泛的题目进行研究。这是表里互有关连的两个研究主题，目的是希望能够揭穿该传说的真相，由此也可想像两人当时是何等自傲了。事实上两人都下定决心，随时准备抛弃所谓的人情、良心，也不惜践踏神佛。西洋人之中，也有一些人是为了开拓科学新领域而不择手段的研究者，特别是医学方面的专家当中，为了学术研究而抹杀良心、极端残忍杀人的例子可谓数不胜数，其中有些当然有受到舆论谴责，却仍基于为学术或为人类文化的名义，毅然遂行惨无人道的研究工作。所以，bsp;就这样，两人抱著比互相争夺第一名还更强烈的热切，同心协力开始调查这项传说。正好吴家长女y子已达妙龄，正在寻找对象，但是因为乡下地方的习惯，吴家具有精神病血统的传闻已经四处皆知，无人愿意与吴家结亲。用尽各种手段找寻的结果，总算找到当时在福冈篑子町经营京染悉皆屋的外来人士g的三十岁男人，也因此，中断一时的与吴家血统之传说再度复活，这一点对于两人的研究可说是非常方便。

和m同样深入研究此一传说，在也同样取得和尚的信任，偷偷切断弥勒佛像的颈部，发现意料之外的事实，亦即，在如月寺的《缘起文》中述及已被吴虹汀烧毁的绘卷，事实上仍旧存在，不久之前还存放于佛像内，直到最近才被某人发现，悄悄地拿走。

对于本来只要查明吴家家谱相与之纠缠的传说史实就觉得满足的两人来说，这既是出乎意料的发现，同时也带来莫大的失望。不过，失望只是短暂的，年轻的两人很快又恢复比先前多出数倍的勇气，比前更紧密的合作，从各方追查绘卷行踪，综合结果研判，认为偷窃者应该是y子的妹妹、美丽的女学生t子。于是事情开始复杂了起来……你既是审判长，应该已多少猜透一些内情吧？哈、哈、哈。“

“……”

“不过，w和m两人的合作到这里又完全中断。问题在于绘卷掌握在t子手上！『与藏放佛像腹内不同，是由活生生的人保管，想要偷出来并不容易，因此暂时中止这项研究吧！』，『嗯，就这么办，改天再……』，两人很乾脆的分道扬镳。可是，彼此都知道事实并非如此，双方都下定比先前强烈好几倍的决心，企图继续这个实验。当然，无可否认的，两人的这种决心也反映在t子的美貌上。问题在于，他们和吴青秀的忠志不同，bsp;“……”

“当时的福冈附近乃是刚开始流行方帽子的时期，亦即是艺妓们歌颂『最后会是博士或院长呢』的大学生最受欢迎的时期，即使是一般家庭也都抱持著『只要是学士就把女儿嫁给你』的观念，也所以尾崎红叶的『金色夜叉』和小杉天外的『魔风恋风』才会广为流传。bsp;最初是所能敌，互相激烈竞争的结果，m终于死了心，放弃学业和一切逃至荒山野外，一面找寻化石之类，一面治疗内心的创伤。

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