话虽如此，当时m又如何能预知未来？他只是受到这项传说所包的神科学之魅力和t的貌所引，同时更抱著只要是为了学术研究，一切都不在乎的最初的意志盲目前。不到丰年，m就和t同居，没多久，t怀的徵兆就明显呈现，在该年暑假后不久，已可以受到明确的胎动，而且，这个胎动应该形容为在日后长达二十年岁月中，彻底掌握w和m两人命运之命运神般的胎动，是焦躁的想取得w和m两人心脏要玩的胎儿的暴动，更是让在这以神研究为中心的超越血泪、义理、人情之妖邪剧里担任主角的所有演员，全陷死亡结局的命运神的捉。问题是，这戏开幕时丢给观众的疑问『我是谁的儿？』……从那时至今，所得到的回答不是有形或是无形，全都是否定的。

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我从小就喜读书和绘卷，比三餐吃饭都更重视，所以懂事以后就经常独自

另一方面，w绝非那会沉醉在成功酒中的单纯男人，等到驯服t之后，他就依照原定计画，想取得绘卷而开始巧妙地说服：『听说你家有一卷和家谱纠缠下清的邪恶因缘绘卷，你不想趁现在仔细调查看看吗？否则，如果我们之间生下儿，就必须替他担忧。』可是，t也非寻常女，似乎不愿放手的说：『我不知有那东西。』是不拿来。bsp;巧的是，t的夫g，这位京染悉皆屋，乃是无可救药的好之徒，吴家不久就开始接近小姨t，执拗的企图染指，所以一经劝诱，t就二话不说的跟著他离家，在福冈偷偷与bsp;但是，w并未失望。继续在t边等待机会，同时放掉学校一切工作，监视著t的行动。也难怪w会这么，t为了不让和如月寺住持以外的人察觉，化名为虹野三际，并提要参观展示会的中国古代刺绣，行为的动机都逃不过详知绘卷来历的bsp;不过，聪明伶俐的t，从w的态度里，应该也察觉了某件事情。也就是说，她虽然不很确定，却知w接近自己的目的并下单纯，说不定目的就在绘卷，而且想拥有绘卷……她很小心的不让自己的怀疑形之于包，所以w也只能够气得牙的却又莫可如何。不但如此，bsp;不是别的，就如我刚才所说，t略微察觉对方的情是以自利主义为中心，另一是，她当时才第一次得知w的家族有著严重的肺病遗传倾向，可是w却完全隐瞒这项事实。而且，这是题外话……若是对照此事实，将会了解t为何有如此浪行为，并非如一般人说的那样的不守妇，也不能责怪其薄情的态度。因为其行为的背后有承续吴家血统的悲痛、沉重观念在推动，而那是自『风恋风』以来自由恋风的化，同时基于一介弱女的判断，幢憬著想要尽可能留下有健康血统的孙的心情。对照离家当时，附近人们冷嘲『反正如果留在家里找男人，多也只是找到像g那来路不明的家伙』的事实，应该也能说明t的这心情，更能理解t于是有何等理智和纯情兼备的聪明玲珑个。站在这样的观，可以认为t天生就是不幸的薄命女。

当然，w和m都可以回答这个问题。但是，他们的回答是否属于不可摇撼的事实，就算后来成为『藉血型监定亲关系之方法』专家的的血。不仅如此，比任何人更能够说明这项事实的胎儿母亲t，在尚未接受调查前就已『死无对证』，也未留下丝毫证据。如果她生前有留下写著胎儿父亲之人的姓氏或什么之讯息，事情就能迎刀而解，只是很遗憾的，她什么也没有留下，申报籍时也只是简单写上『父不详——吴一郎』几个字，因此w和m可以任意肯定或否定与t的关系，更何况，t是否曾与bsp;命运的神—胎儿—生后，是个如珠玉一般的男孩，他是明治四十年十一月二十二日生于两人秘密同居的福冈市外松园一位革商人家中的别院。听到男孩的啼哭声后下久，一直忍耐的m首次问t『听说有一卷会诅咒吴家男的绘卷存在……』这时，t似乎也被为人母亲的心打动，终于说了实情：

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还有一我必须在此告白，那就是，你或许已察觉也未可知，有关，原因在于他仍旧t，以及对于这项研究的不死心。m和还藉著这封信再度接近t，但是，但是……若回顾当时至今日为止，m必须持续被要求偿还恐怖代价的事实，实在是令人骨悚然。有志于研究『因果报应』的人却受到因果报应所苦恼，导致下定自杀的决心，让他连笑谈命运的讽刺气力都没有……