苏轼良，说：“这几句经文在怜悯众人多忧多患，那实在是大仁大勇的襟啊。当年创设明教之人，真是个了不起的人。凌小兄弟神通，无所不知，真是让人佩服。学海无涯，亏我还自鸣得意，现在回想，自己不过是坐井观天罢了。”

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凌云摇摇，叹息：“前辈自可放心，又如何，又如何。说真的，对于虚伪的慈航静斋我是没有半丝好，在世隋唐，师妃暄整个就是一个级女，扮演着不同的角，红颜祸啊！而门我更加欣赏一些，他们敢敢恨，不对就刀相向，而惺惺相惜，可以以命相。而正人士更要当心，表面一，背地里一，打着斩除恶的名行自己之事。何为正？何为邪？正与邪，没有绝对的，只有相对的罢了。正与邪，事非恩怨不是由哪一方说了算。明教也是由于过于庞大，遭人所疾，再加上林大了什么鸟都有。当然不乏坏人恶人，明教与中原各大派恩怨由于已久，相互争杀再所难免。到现在，相信谁也说不清谁对谁错，总的说来是为名利二字所牵累罢了。明教，既有明显的，行为、信仰都与中原武林各大门派的华夏中心传统意识大为不同，在被人围剿中为了生存下去，不免手狠辣，行事乖张诡秘，多造杀孽；同时他们也有明显的合理，比如对理想世界光明前景的追求，抗元的决，自求生存、求发展的权利等。或者说，所谓“”，只是因为个别丧心病狂、心积虑的人，才引起江湖武林中的浩劫。”

三人正听得神，见凌云咔然而止，忙问：“后来呢？后来又如何？”

了人，小心的询问。

“‘焚我残躯，熊熊圣火。生亦何，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！’这是明教的经文，每当他们面对死亡时，都会盘膝而坐，双手十指张开，举在前，作火焰飞腾之状，诵此经文。”凌云看着三人，悠悠的说。

凌

凌云双手一摆，说：“没了，事情就是这样了；至于慈航静斋沉寂数百年的原因，我认为武则天登基以后，肯定是倾全力消灭门最大的对手，想来那时慈航静斋的日一定不好过，伤亡惨重再所难免。这么多年来，相信她们也快世了吧！”

三人各自思，当凌云说到师妃暄是级女时，无不神情怪异，暗笑不已。而且在凌云的诉说下，觉得教似乎也没有那么可恶了。双苏想到单奇峰将珍若命的“天策”给素昧平生的人，这其中除了无奈，最重要的是对方的心旷达，若非如此，对方宁愿与奇书玉石俱焚，也不让它落他人之手。一时间诺大的厅静悄悄地。

凌云笑：“前辈且莫如此，晚辈知这些事情；也是通过一位妻获知。晚辈有一妻叫龙雨汐，她正是明教中的圣姑，在教中地位还是的。”他见苏轼似乎还没有完全释怀，又：“东溟派的前是门的一个分支。至于门的最早起源几乎已不可考，似乎可以追溯到秋战国时期百家争鸣时代，到了汉武帝罢黜百家，独尊儒学之后，儒学成为正统，其他学派才为旁门左，门也就沦落为‘邪派’，汉末的黄巾贼和五斗米就是其代表。东溟派最盛的时候，天下近半的兵是由他们打造销售，就连皇帝也对派主礼遇有加。门择徒要求极为严格，虽然传人不多，但往往均是惊材绝艳之辈，一代邪帝石之轩心积虑，怂恿隋帝杨广这无昏君三征丽，从而加速了大隋王朝的灭亡，后祝玉妍之徒绾绾，更是不知从何挑了武后这千百载来门最厉害的圣女，成为中原天朝上国第一位女皇帝，其厉害程度可见一般。”