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已经完全属于你,你也完全属于他(她),用不着再
引谁了,追求变化的
情在不自觉中减退下来。再经过一段时间的
接
和
验后,夫妻间
生活的方式和步骤也就会慢慢地“定型”。天长日久,日复一日,年复一年,总是在同一个时间内,同一个位置上,同一个环境里,以同样的姿势和同样的节奏,
行着同一个被重复过无数次的程序。这样
的确是很容易使人产生一
公式化的概念,产生
例行公事的
觉。
有这样一则幽默。有一对正在
的夫妻,妻
一边被动地接受着,一边平静地问丈夫:“你这个月拿了多少奖金?”当他俩云雨完毕,丈夫勿忙翻
下床,一边系着
带,一边惊慌地说:“我忘了封炉门,
一定烧
了。”这则幽默很诙谐地说明了
生活在人们心目中已经大为贬值。到了这般地步,人们对
生活也就不大看重其过程,而重视其结果了。初婚之时夫妻过
生活,丈夫还能在
之前多施一些
抚,说说动情的情话,现在则草率了事,甚至省略了一切中间环节和程序。这样是
本谈不上什么
的快
与满足的。
据
心理学家研究成果表明,夫妻对
生活厌倦主要是积
不够造成的。所谓积
,就是
望的积累。夫妻之间只有运用多姿多彩的
刺激和
活动之后,使
望积累到一定的程度,才能使“
”趣激昂
涨。一般来讲,夫妻之间积
越多,“
”趣就越
烈,
快
和满足的程度就越
。仔细回味一下,每个人新婚时为什么能
会到较大的快
,就是因为新婚夫妇在未

房之前有过长期的积
。而在婚姻世界里定居一段时间的夫妻,对
生活的所有程序已习以为常,对
的
望已有了适当的“释放”,如果再忽略了
的方式和内容的不断变化翻新,省略了
之前的调情
抚等
招,那么,夫妻之间的这
很醉人的
生活,就如同一
一加一的
理运动。
如果要想让
望有所积累或更多的积累,不但要增
刺激,更要变化刺激的方式。
理说,
的方式应该是没有定式,也不必有定式的,因为夫妻都是千姿百态互成一
,“风味独特”,各有所好。大
上归纳起来,不外乎以下几
基调,所不同的只是每对夫妻在实际
作中的
情节异态纷呈罢了。
多姿的
方式
夫妻

满程度取决于彼此的
反应
烈程度,而
反应
烈程度又是依靠相互的
方式。但是,同一

方式如果重复过多,也会逐渐失去效力,随之就产生厌倦和疲乏。随着年龄的增长,男人和女人都需要新的
验。
国社会学家詹姆斯·彼得在《中年家
幸福》一书中说:“
领域里的新鲜
验并非只是
方面的,然而,如果一对夫妻15年从未用过一
以上的姿式,或者从未变换过他们‘恋
游戏’的技巧,那么在他们的接
当中就毫无新鲜成分”,“习惯是缺乏想象力之母,一个习惯变得非常机械化时,就很难引起人们的注意。因此,
生活中的习惯只能使
情贫乏,反应迟钝。”
闺房之乐在于变化(2)