信。大意是：他的妻是教授的女儿，世代书香门第，尽彼此都特别相，但俩人谈了三年恋，他连女朋友的嘴也没亲吻过，可见女朋友保守（毋宁说禁锢）到什么程度。婚后，他满以为他们有厚的情基础作“底码”，生活一定会过得如鱼得默契甜，可谁料到，妻却因为从未达到过而对夫妻事冷淡无趣。每当他向妻发的信号时，她总说：“去，到一边安静去，我没那兴趣。”他气不过了，便反戈一击：“你既然不过夫妻生活，那你结婚什么哩？”妻理直气壮：“啥？结婚过家，生儿育女呗。”

这真是无数未享受过验的女最大悲哀的源。当女带着羞愧的、消极的思想和受角时，她们是很难现男女同心共享甜快乐局面的。因为这些灵分离的封建德思想残酷地压抑了女完全自由地表达她们的的本能，破坏了她们对享受的生理和心理需要平稳，从而降低了她们的反映。

障碍并非全是男人的错（2）

因此，关于女的能力，格利特·米德在《男和女》中有一句十分准确的概括：“要视作一可为又不可为的特定的文化所开掘的能力。”在这灵分离的封建禁锢和禁主义的文化背景下，女的能力受到了很大程度上的压抑，正是从这个意义上说，现实生活中的女，有着可无限的被开掘的的潜力，要表现这潜力，不仅要消除社会文化意识上的压抑，更重要的是女自的觉醒和观念的解放，以期达到情与的合。

童年印痕

雪儿从她记事起，就一直生活在单亲家里。八岁那年，她亲目睹了自己最的父亲如何变本加厉地对她母亲残忍施暴，最后母亲睁睁地看着一个比她年轻得多的女孩把父亲从她边抢走。

其实，她的母亲是一个贤淑善良的大人。自从她的父母离异后，母亲就未再嫁，她常常对雪儿说：“为了雪儿不再遇到伤害，她要亲手把她抚养成人。”然而，尽她的母亲早已心如止，可她边的那些好或多情的男人们总是采取多方法纠缠她不放，许多吃不到说酸的男人就开始制造各谣言攻击她母亲。当雪儿常常看到母亲偷偷泪的时候，一对男人充满厌恶、恐惧和仇恨的心理在她幼小的心灵开始发芽了。

22岁的时候，雪儿边的妹纷纷名有主了，她却拒绝了一个又一个的追求对象。因为她害怕结婚，她认为结婚就是女受罪，难免又会重蹈母亲的覆辙。直到25岁了，她在母亲的预下，与阿兴结婚。阿兴对她很贴，也很关，但她在事方面显得被动迟钝，虽然有望要求，却几乎完全不能获得。她很为自己这状况担忧，一方面害怕生活不完未老先衰，另一方面又害怕与阿兴生活不和谐而被他当成多余的人，重演母亲的悲剧。因此，她努力想使自己达到，但始终不见效果。