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灭景，即位称帝。承圣三年（554年），西魏军破江陵时被杀。“徐娘半老，风韵犹存”自《南史·梁元帝徐妃传》，说的是南朝梁元帝萧绎的王妃徐昭佩的风事。据《南史》记载，她是前齐国太尉的孙女，梁朝侍中信武将军徐琨的女儿，天监十六年十二月，当萧绎还在当湘东王时，她嫁给了萧绎。湘东王萧绎，是南朝梁武帝第七个儿。当初萧绎降生的时候，武帝梦见一个眇目僧，手执香炉至金殿前，称他自己要托生于皇，径直地往里走。武帝醒来，就有女报告适后妃生下皇。萧绎生下来便眇一目。武帝记起所梦，因为他很信佛教，所以对萧绎有加。萧绎自小好学不倦，博览群书。长大后祖问他：“孙策在江东建功立业时年岁几何？”萧绎回答：“十七。”祖长叹：“正是你这个年龄啊。”于是封萧绎为湘东王，镇荆州，为刺史。南朝梁武帝萧衍，长文学，乐律，善书法，可谓多才多艺，一门父四人，皆为著名文学家，父兄弟，开一代声犬之诗文风。湘东王萧绎亦与父亲一样，自幼好文学，对政治了无兴趣，萧绎在荆州的任上，凡军书檄文，文章诗赋，皆挥笔而就，他评价自己说：“我韬于文字，愧于武夫。”他每日穿布衣，饮惟豆羹粒，以与文人雅士谈玄说为乐。武帝因侯景叛，晚年行同傀儡，屈辱地死去。萧绎即位，是为梁元帝。元帝一目失明。妃徐昭佩，名门望族，但长相一般，却无大家闺秀风姿，因此元帝对她很冷淡，两三年才与她同房一次。她曾试着打丈夫的兴趣圈，因此一改常态，淡妆素抹地去参加文人聚会。萧绎却依然对她没有觉，依旧谈玄论。最后徐妃无法可施，开始灰心，便由曲意迎合转为另一副面孔。此后每次当元帝来时，徐妃非但没有像以前那样表现受若惊的觉，反而冷若冰霜。每次知元帝要来，她便在半边脸上画妆，而另半边脸什么粉也不施，以此羞辱元帝的一只看不见。后人有诗讽刺元帝：“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。”元帝一见，知她有意嘲笑，当然龙颜大怒，拂袖而去。之后累年不妃房。徐昭佩仍然是寂寞，芳华虚度，岁月逝，她已经年近不惑了。徐妃嗜酒，经常喝醉，元帝回若遇见，必吐在他的衣袍中。元帝更加厌恶。尽如此，徐昭佩毕竟是个活生生的女人，也有七情六，她耐不得的寂寞凄凉。荆州瑶光寺中的智远人，面目白皙，徐妃看上了，暗中与他私通。元帝好读书，卷籍繁多，但读书时自己不拿书，令左右的侍臣代执，经常昼夜不间断。因此左右的侍臣随意。徐妃便选择那些容貌俊的少年侍臣，在后肆。不久徐妃又看上了元帝左右的暨季江。暨季江丰神楚楚、玉树临风，徐妃便派心腹侍婢，悄悄引他溜后，密与。每当萧绎在殿上与群臣大谈老庄之时，也正是徐贵妃与暨季江在内苑中尽情乐的时候。闱秘事，本该讳莫如，心照不宣，谁知暨季江对外人慨：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧虽老犹骏，徐娘虽老尚多情。”意思是说柏直这个地方的狗，老了也能狩猎，溧这个地方的，老了却还有神韵；徐妃虽然老了却仍然很多情。暨季江如此比喻，可见两人无真情可言，只是相互玩的关系。徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人，到普贤尼寺约会，贺徽却很顾忌，不肯遽然应命。徐妃想一个办法，她先去普贤尼寺，设词召贺徽，贺徽只好前往。他刚一去，上被侍女引密室，徐妃温酒相待，酒酣耳，携手并罗帏。天亮在白角枕写情诗，互相唱和。事情败后，元帝尽杀所有与徐妃私通的人，同时将徐妃幽禁在后。并且《妇秋思赋》以讽刺她。其词如下