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第1章(3/3)

质化了。克思曾辟地指:“的世界的增值同人的世界的贬值成正比。”这个忙忙碌碌五颜六的世界正在磨蚀我们生命中最可贵的激情,而使我们不再相信的价值,甚至不屑于。仿佛是可耻的!男人和女人之间的分分离离,只是为了满足各自对金钱、权力、地位、或事业成功的望,而情,只是一个借

至于婚姻,更是一可以随时人的炼狱之门,难真如斯威夫特所说:“天堂里有什么我们不知,没有什么我们却很清楚——婚姻。”

人们常说:情可以是盲目的,婚姻则应该是理智的。

情的盲目,我们从神话中的丘比特的形象上就可以看来:相对其他的成年神,他只是一个稚气的孩童;附的翅膀,象征恋的不定无常;手中的利箭,则预示着日后恋双方的被伤害。但婚姻的理智,也仅仅是相对情而言、不过是一迟到的有限的清醒罢了。因不了解而结合,因了解而分手。离婚,也就成了别无选择的选择。

有合就有分。

但人类离婚制度的确立,远比结婚制度的确立现得为迟,中国古已有之的休妻现象,因为毫无妇女的权利可言,不能算是真正意义上的离婚。在英国,直到19世纪下半叶,才给离婚立法。本世纪初,在国的内华达州,居然有一条挣钱的新途径,虽然有悖社会常情,但收益可观,即从事离婚业。当时离婚,在国的其它州要么不合法,要么相当艰难,众多司法审理案中,要判决一桩婚姻的破灭,需经历缓慢慎重、费用昂贵、令人难堪的过程。而内华达州对离婚案却相当宽松,所以婚姻不幸者(尤其是名人)趋之若鹜,称之为“离婚者的天堂”。

内华达畸形发达的离婚业,今天当然已不复存在。哪里可以结婚,哪里也可以离婚。离婚率的不断上升,使各各样的离婚指导杂志报纸、电台电视台专栏节目应运而生。

1997年,日本的一家离婚杂志《丽莎》一时卖得洛纸贵。杂志取名《丽莎》,是由于著名的好莱坞女明星伊丽莎白·泰勒有过多达8次的离婚纪录。

婚姻已失去了引力。社会从来没有面临对传统家的如此抛弃:同居者、单、单亲家的数量之多,在欧洲,大有赶超传统家之势。孤独,首先是一份,其次才是一心理状态。

如果说求婚一般是男主动,大分情况下,离婚则是由女。这一,既反映了当今女较男的变化为大,也说明女对婚姻质量的追求较男。男追求的成就与女追求的幸福之差别,正在于此。

国外社会学家研究大量离婚个案,发现离婚偶的平均婚龄是7年,因而婚后7年视为“婚姻危险期”。结婚7年,男女双方,在各方面都已趋向成熟,此时离异,既可避免年轻的草率,又没有中老年安于现状的惯,也易为自己和他人接受,因此较为多见。

当代中国,婚姻家的大裂变大解构,笔者称之为“第三次离婚浪”。现代关系中,的分裂,由起初的不自觉状态,几乎变成一条生活原则,的意义急剧消解,导致作畸形泛滥,涨,男女沉浮,波及最的自然是家。而婚姻怪胎也层不穷,最典型的证据是,婚姻的消费特征和婚姻的“克卤现象日益明显。

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