阿东属于“遮落”。

国荷华世界华人文学协会会长

薄薄的光。布满微尘的灰蒙蒙的空气。混杂而近乎板结的噪音。扭动的脚手架。

是一次意外的撞击，使阿东成了这一群“老虎”的“开笼者”——“派对”的始作俑者。

香港《镜城早报》主编

那些脸不属于阿东。

大卫·彼德斯

霓虹灯暗下去了。如烟的宾馆使的城市变得更加挑逗和。

张健中

如烟的宾馆，光洗着每一张疲惫的脸

缠绵的音乐，朵般腻的脸，发黑的咖啡，过时的行期刊，粘有红的杯碟，消魂的夜和无力的呵欠，在阿东的脑海里一波又一波，蝴蝶般消隐又显现。

阿东对此颇不以为然。他觉得

报称，“这些人大多受过良好教育、有中等以上收，为填补空虚、追求刺激却不需担心‘手尾’而选择此‘’方式。”

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慕容若兰女士

阿东的疲惫不在光里。

然而，白天的街像得了心脏病似的，一早醒来，就让人有一压抑和不过气来的觉。

已经是星期天早晨九多钟了，阿东坐在醉潭宾馆一楼大厅的长沙发上，透过的玻璃门，懒洋洋地看着街上几乎没有声音的行人车。

欧怡嘉博士

台湾《奔》杂志主编

引

（bsp;惊世骇俗，振耳发聩。这是一本注定会引起烈争论的书，也注定是一本十分畅销的书。但读者在阅读本书的过程中，也必须时时警惕，毕竟我们每个人都应该捍卫自己的德底线！

而今，这一群“都市异类”已经初规模，他们包括一些律师、商人，推销员、经纪人，作家、记者，大学教师、导游和行政经理，等等。

真有意思。阿东晃了晃，睛仍然看着门外。

“如果你不甘心一既定的模式生活的话，有的是机会，但重要的是行动。”

阿东觉得写报的人和读报的人都是光下的疲惫者。

这是他对自己这一群的命名：他们都属于白领阶层，有车的自己开车，没车的门打的，办公在城市漂亮的写字楼里，一年难得晒几回太。

这是一个而又冲动的年龄，介于希望和绝望之间。

当一些的先锋媒大惊小怪地咋呼“白领之间的换妻‘派对’正悄然行于粤港两地”时，这只“城市的老虎”耸耸肩，微微一笑。

这是社会上百分之九十九的人——永远的大多数，沉默的中力量。

然后一觉醒来，已经三十多岁了。

光洗着每一张疲惫的脸。

后来有一天，阿东坐在新西兰科尔曼多的金海滩上对我（书作者屈乡楠先生——摘编者注）说的肺腑之言。

阿东他们要的就是这“看得见”与“看不见”的奇妙觉。

阿东曾经也在这个“大的集里”生活了二十多年。没有自我，随波逐。日过得浑浑噩噩却又充充实实。

派对作为一社会现象，早在地二十世纪五六十年代的国上社会就行一时。但是，我没料到香港、台湾及中国大陆至今也有这东施效颦的前卫者。我决反对这些人的低级趣味生活！

玻璃门真好。他可以看到外面的世界，可外面的世界却看不到他。

什么是通俗，什么是雅？聂茂博士的这本书为我们展示了一个神秘的世界。书中的雅人士所的却是最最通俗的事，可谁能否定他们的行为意义呢？