何创造、如何享受，如何分、如何理？他们是男女混合而成的团结的集，还是趁火打劫的盗贼集团，是盗来天火普渡世众的普罗米修斯后裔，还是，仅仅在用生命和青赌明天？

“哎哟哟，你叫我怎么说你哟！”

我的朋友，女雕塑家易安，从她表面看来杂无章，实际上井然有序的雕塑工作室里抬起，站在未成型的“石达开过涞滩”的雕塑面前，泥乎乎的略显大的双手，糅和着橙黄的泥块，往后甩甩松散的齐耳披发，眯着本来就不够大的睛，左右瞄瞄，并不看我，笑着说：

“你的想象力真丰富，当作家更合适。思考的东西嘛，嗯，应该说，还是刻的。有像哲学，关于生命的那哲学。但，要是都像你说的那样，想清楚了再，有真正完全想清楚的时候么？我的哲学家！可是，画家，什么叫画家呢？”她低着眉，光亮的前额，想想，然后，“啪”地将手中一块泥团，铺在雕塑上一个哀怨而艳的姑娘，像“维纳斯”一样光洁的脯上，指着泥团，问我：

佘三娘（2）

“这是什么？”

我笑了。

“泥团。”

“外行！”

“那……”

我又笑了。

“一只房。”

“不对！”

……

她停停，想想，慢慢地修补着那个“泥团”，说：

“只是一关于生命的理念，一生命存在形式的象征。”

她没有笑。

秋时节。她上穿件级橙羊衫，下宽松棕休闲，系个褐围裙，脚穿白旅行鞋，站在未成型的“维纳斯”雕塑前，真像一位厨师。对，一位级的、艺术的厨师！

她要说什么，我知。艺术用形象说话，而不需要那么多形象之外的思想。用最直接的形象，显示最奥的哲理。我说哲理从哪里来？她说靠灵。我说灵从哪里来？她说靠上帝，并补充一句，这个上帝不是别人，而是我们自己，我们自己切肤的受和最真实的心灵。争论到这里，我们便不再说话。我知她的话，有很大一分是真理。这个我信，但我还是觉得我们之间，或心灵，有一块除自己以外不愿意向任何人敞开的角落，尽，哪怕这个角落，连自己也极熟悉又极陌生。她说我是盲，级的艺术的盲。只说不，或说得多，想得多，得少。她说手上这批活，足够她两年。除了石达开过涞滩的雕塑外，她还把各式各样端庄肃穆的神“维纳斯”，作为某某集团镇团之宝收藏，陈列在公司员工荣誉室大门的坛前，布置在飘扬着中国旗、外国旗的中心广场上，开价几十几百万呀。什么污七八糟的！我差不多就有了怒火。毕竟她比我大，名声比我响。毕竟她在国内术界雕塑界有不可替代的一席之地。我也仅淡淡地告诉她，当你和他们那些老板们一块儿讨价还价的时候，你不认为是对维纳斯的亵渎吗？