其实这区分，除了讲历史、说故事以外，尤其是对我的绘画，完全没有多大实际意义。因为我很难据他们所的好事或坏事，来构思我的作品。但他们的行为，对我们家族的过去、现在和未来的生活，都产生了很大的影响，以至于一提到“土匪”两个字，就使我觉得是一耻辱，但我们这个家族，至少我们家族的某一分，毕竟也是从那个庞大的土匪家族中产生来，或者和他们斗争中成长起来，而一代代生息繁衍，他们的生命状态表现在我的作品中，又显示与传统土匪完全不同的风貌和彩。我分不清哪些是土匪需要和想的事情，哪些是土匪想又不敢的事情。我想，世界上也许没有什么绝对敢和不敢的事，我们谁谁碰上，就那么了，谁也不知这么，当时就包着多大意义，还有多大意义，将会发生。我想，所有意义都是人为添加上去的。当我知蓝一号和郎天裁镇长之间，那一笔笔肮脏易的时候，我就不知他们所的事情，和过去的那些所谓土匪的所作所为，究竟有什么两样。当然，我觉得我在考察历史和现实之间，密关联的时候，可能有些思考得不是很明确。有时可能还会现一些偏差，但要想把人上所有匪气完全消除掉，的确是一件非常困难的事情。也许，我们正在那些事情辐来的人生迷雾中沉睡不醒，但生活中总有一些受和形象，一次次地在我们的脑中，描绘一幅幅活生生的图画，历经千百年历史风雨的洗礼，依然突兀亮艳，经年不衰。

一场场战斗，一代代歌声，在永恒不变的山川景中演绎。可是，人的生命不能回。回的是个人的命运，甚至某一家族的命运，完全可能以另外的方式再现复生。老商和他的家族，并没有在剿匪大战中彻底消失。柳灵究竟死没有死，现在还是一个没有完全解开的谜。来自陕西潼关的地下党员老商，也许，他的某个叔叔，或者哥哥，易仲天，在一次次战斗中死里逃生，延安学画，太行山从军。终于，解放战争胜利前夕，他已经是我们地下党某某省委宣传长。后当上了某一地方官员，不知是某军医学校校长，还是某个术艺术学院院长。易安，就是那个院长的女儿。那个走资派院长，也许还是在解放战争时期，和老商一起南下到我们这个小镇上来参加土改的文化，也许他可能是一个画家，或者作家。总之，易安的父亲易仲天，是革命队伍中的文化人。画家作家雕塑家，尽拿着枪，尽拿枪和拿笔，对他都是业余，我们这支革命队伍，对他们都曾非常尊重和迎。他们的青、韶华和才华和革命事业密连接，磨难中成长，直到胜利。这样，女雕塑家易安上，淌着那位革命的文化人的血。更有甚者，易安的父亲，可能就是打敌人内的那个军师王伯瀚的直接上级。因为，王伯瀚在乌溪小镇的家，东绣楼，被柳如风和廖佐煌合伙霸占以后，逃到了上海学习过绘画，上海解放炮火正，他偷偷逃回省城，寻找他的情人柳英，同时结识了红雕塑家易仲天，参加了地下党。我们现在过着的生活，有许多恰恰是过去的人们曾经历一切的某翻版。我们现在经受的命运，可能正是远去的亲人们所经受过的命运。我寻找我们这个家族中所经历的往事，那一代代男人女人，因为时代、因为历史，以及他们个人要想表现和创造自己独特的生活和命运，而遭受到的一切，又该怎样解释、怎样认识？他们之间，究竟有什么样的联系呢？

土匪（3）

在我记忆中，我们这片山，呜咽悲愤着许多男人的命运、女人的

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