党革命者，我要和他结婚，如不同意，我就和他私奔。廖佐煌知自己了绿帽，气极，便表面答应，同意英叫来王伯瀚，最后，将二人分别杀害在涞滩码的鸳鸯桥下。这件惨案，历史书上有明确记载。至于廖佐煌属于起义，还是被解放大军打败，说法不一。有人说是柳英早就偷了廖佐煌的城防江防署图，给了王伯瀚。有人说，不是罗乌支，而是柳英亲自打开狮岭城堡迎接解放大军。也有人说，两件事情都可能已经发生，情况，现在，廖佐煌和柳英，都已经死去，无法对证。但是，有一必须肯定，我们这一带，远远不止乌溪小镇，在解放大军占领狮城堡、渡过涞滩码，解放百里开外的江边小城时，基本上没费一枪一弹。廖佐煌是一个比柳如风更加随风倒的角。解放前夕，他在狮岭城堡勉拼凑起来的新编练军，本就不是为了打仗，而是为了捞军饷、搞女人，然后跑掉。他的那支队，有上万人，装备不齐，毫无战斗力，被追来的解放大军勉收编。

柳英和王伯瀚是不是被廖佐煌指派的家丁特务，枪杀在涞滩码的鸳鸯桥下，本来已有了结论。可现在又有一说法，在那里被枪杀的柳英和王伯瀚，仅仅是替，而真正的王伯瀚和柳英，已经随着鸳鸯桥下的那一片葫芦，烈日或月光下，随大江边日夜徘徊的船只和大鸟飞去。还有人说，王伯瀚和柳英的尸，被抛大江后，并没有死，而是被大江上打鱼的船队救了上来，他们随一支叫“大鸟”的船队，漂到大江下游某支一个如诗如画的小镇上去，开荒地，生儿育女。这些不是很清楚的历史事件和我们家族中男人女人们的命运，常在暗夜里把我从梦中惊醒。那时，我完全忘记了自己是画家。

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一九四九年，冬日。坐着小船，贵族小打扮的柳英，为了情，为了即将到来的新生活，离开乌溪小镇，失去了生命。和她一到省城的妹妹柳灵，又开始了她另一命运。灵离开乌溪小镇，还是十六七岁的少女。她是怎样在一九五零年天，乌溪河两岸，油菜金黄，鹅黄的桑树枝条，正蓬生长的时候，被廖佐煌的叛匪抓住，吊在女儿坪或万年台的洋槐树上“天灯”？这是残忍的历史事件，真实的生命画图，当时，柳灵被土匪，大约是从观音，或女儿峡女儿，披散发地拖来游斗。历史书上记载，那个桑树林里长大的柳家少女，不满二十，满脸惨白，发蓬，被土匪押着游斗，路过乌溪小镇老街，路过万年台区公所，集中到女儿坪，沿路围观的老人小孩，汉妇女，看见她和老商，五大绑，上赤。她的房，被观音里的土匪用烟伤，得像茄吊在前，晃晃。当年整理剿匪征粮历史资料的同志，删去的这个细节，几十年都没有恢复。现在的资料，基本上还原了当时的历史。不过，我也担心，可能会被乌溪小镇新编剿匪历史电视连续剧的写手，添油加醋。我想，可能，如果她已经怀，如果她和工作组长老商一同被捕，他们在观音，或女儿的土匪老巢，经历了怎样非人的折磨。关于柳灵的传说，现在还很神秘，令人琢磨不定。有人说，她并没有怀。她仅仅是当时省城速成革命青年培训班的学生，普通的土改工作队队员，在老商的领导下回乌溪小镇，协助征粮土改工作队的队机关工作。那时，我们这一带，粮最多的当然是军阀地主土匪廖佐煌。来乌溪小镇搞征粮土改工作队的同志，在老商的带领下，包括灵在内，也只有十多位解放?

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