说着说着，易安茫然地望着远山远，难过得要掉下泪来。我几乎沉浸在她幻般讲述的意境里。我的脑海里急速地翻译着消化着她所讲述那些问题的意义和义。我觉得她的思维和灵十分男化，可能和她的婚姻情生活不幸有关，她对罗丹的理解，简直近乎男理论家哲学家的刻甚至恶毒。不过我还是没有完全明白，她究竟为了说明什么？艺术创作的源动力，还是世界上不应该有画家或者模特？假如真如她理解的罗丹、模特与绘画的关系那样，我简直认为我宁愿不画家，我宁愿不留下一幅《达娜依德》让世人欣赏，也不应该去伤害像米卡尔那样丽女。世上现了《达娜依德》那样的作品，为什么要以一个如此漂亮的女人，付牺牲情家甚至发疯的生命痛苦代价？我甚至觉得，我已经陷了更加繁杂的艺术理论和创造情织的罗网中。

“也许，说不定我们看到的只是那么一幅幅卓绝千古的作品，”她说，“但是，我们许多人都忽略了画家和他的模特之间，在那样的时代，在那样属于他们自己的时空环境中，那样也许充满着艺术氛围的他们自己的生命历程上，究竟发生过些什么？他们的生理望、神渴求、情的雀跃与苦痛，基本上，没有办法由别人，甚至他们自己完全揭示来。”

模特（4）

……

“那是望的合，也是的合。或者，是把普

“比如维纳斯，比如蒙娜丽莎，比如西方古代、中世纪、文艺复兴时期，那些画家、模特，还有，安格尔、罗丹、毕加索，和他们的几个模特，你知的，那些模特，都是世上绝的女，这一群上帝派来人间专为画家提供灵的女啊，如大地、如天空、如大海，奇妙无穷，丰富多彩，她们有的是妙龄少女、大家闺秀，有的是端庄贵妇、健康女工，有的是典雅的演员，或者俗艳的女。她们的份究竟是什么，这并不重要。她们上总闪现着天才画家所需要的，而且苦苦捕捉寻找着那一缕缕的灵光，以至于她们不少后来都成了画家的亲人、情人、情妇，或者人，以至于那些模特，那些女，居然改变了天才们画家的画风，居然可以用某个人模特的现，来区分某个天才画家艺术风格的转变和变换的时期和时代。唉唉，你想，难我们观看安格尔婀娜多姿的女人《泉》，欣赏罗丹雕塑透人类生命与情激烈颤栗的拥《吻》，以及柔媚无比、清秀无比、姿态曲折婉转无比的《达娜依德》，看到的仅仅是画家描绘给我们的某一个、一对男人或者女人，情饱满的生命细节或情节？要不是因为有太多的女人和毕加索一起同居姘居结婚，或者离婚，而他终究没有完全找到一个真正属于、完全全心属于他自己的女人，他笔下的女人会变得那么夸张变形变态，不可琢磨么？而他生活中的女人，而且不少是过他模特的女人，一个个都光鲜靓丽得很哩！《达娜依德》，那个柔媚的女人，为什么我们一次次欣赏观看，总觉得奇妙无穷、魅力无穷、韵味无穷？我觉得她的形象，简直就是罗丹对他的情人和模特米卡尔，以及他所接过的其他女人生活、情生活，甚至是生活之后的回忆的化，如风卷残云、倒海翻江、激情澎湃，而肢必然就像《达娜依德》那样曲折多姿变幻无穷……可是，给了罗丹如此丽灵艺术灵的丽女人，最终却被罗丹抛弃，最后穷愁潦倒病死于神病院……唉，艺术啊，男人，女人啊！难我们看到，或者应该看到的，仅仅是作品艺术的么？还有女人青和生命的失，和灵魂的煎熬。”

，天生丽质的的生命，和艺术家的心灵、作品的一结合与合！天衣无，巧夺天工！”

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