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但是，当我终于认识了一个来自异域他乡的姑娘，我完全从绘画的角度改变了对那些另类女的看法。她，就是十七岁的彝族、或藏族、或布依族姑娘，娜木措。

“咦，”我曾问她，“新疆姑娘，达阪城的姑娘，维吾尔族的姑娘，才留这小辫啊！你究竟是哪个民族的姑娘？”

娜木措有一细小的发辫。无数的发辫，被各丝线绒线扎起来装饰起来，像一蓬彩斑斓的五草。当然，这天真烂漫的装束，和她晶莹剔透的歌声一样，都是她传下来的杰作。

我并不是为了寻找自己的模特儿，才和娜木措见面的。而且，和她第一次见面，也不是像后来事情演变的那样曲折离奇。我和她的相识相遇，不用说也充满曲折离奇。也许，正如我们无法想象的那样，一个少数民族姑娘会和我们家族古老故事和亲人命运联系起来，以至于，现实与往事之间，看起来有某完全不可思议的重合。

bsp;模特（6）

当年，小镇上风云一时的廖佐煌为什么当了土匪？是为了他抢到手的少数民族姑娘，那个姑娘也只有十六七岁，姑娘是布依族，而不是彝族。虽然，布依族姑娘也会唱歌舞，也会围在坝里和乡亲们一起古朴迷人的舞蹈，直到今天，我都还没有考证清楚那个布依族姑娘真实份和奇特命运的来龙去脉。而今，我们面前的另一位少数民族姑娘娜木措，她上又将有多少曲折离奇的故事发生？我还不十分清楚。不过，这个穿彩鲜艳的少数民族

大范围更程度的旅游经济和女经济去了。郎天裁镇长有神秘地向我们待，你们如果要选模特，就在我们镇上选个几天几夜都没问题。那些姑娘，来自湖北、来自湘西、来自云南贵州。汉族、土家族、苗族、布衣族、彝族、藏族，应有尽有。她们像一只只轻盈的云雀和金丝鸟儿，从苗岭山寨、从蝴蝶泉边，乘着彩云、带着彩云飞来，最终在小镇的山间变成了一朵朵奇异的彩云。这是我和易安在乌溪小镇采风写生过程中，顺便地也是无意地对娱乐城中的姑娘们，悠然生的一些受。可惜，我和易安都告诉郎天裁镇长，我们这次并不是有意为选择模特而来，而是为选择创作红军、石达开形象雕塑的石材。但把她们真正作为模特来选择的时候，我们所有关于姑娘们的的印象，又变得渐渐模糊暗淡。也许，只有通过画家的笔和睛，她们的形象才能变得更加艺术、更加丽。在我们有意无意寻找模特的过程中，我和易安有时一去，有时单独去。我不知，单独去的时候，易安会对那些所谓的模特有什么受和评价。不过，当我单独接了那些来自山、来自蝴蝶泉和苗岭山寨的金丝鸟儿的时候，我觉得她们给我留下的印象是，也许她们都已不再年轻。年轻，也许仅仅是她们唯一拥有过的资本。或者，在她们年轻的外表下面，掩藏着一颗永不疲倦、永不满足的心灵。甚至，我真实地受到，她们有时还有真诚、朴实、勤劳和勇敢。她们不过是些普通人家里不经意地喂养来的普通女儿，在餐馆、洗浴城、娱乐城和休闲别墅山庄里，履行自己的责任，完成自己的工作。她们心健康、衣着华丽，有着各式各样、各各样的目光和望。其实，她们多数人也仅仅是一个普通劳动者，至多，采取各手段，获得最基本，也许比她们在少数民族家乡，获得更好一的生存而已。哦哦！我们的模特，我们的那些于青时期、光时代的普通女、特殊姑娘们！

“好看吧，”姑娘毫无羞涩地立在小镇咖啡馆茶玻璃门前，自自然然地回答我，“他哪个民族，我说，只要我个人喜。”