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上发生的一切。
“据传,石达开并没有死,他的一个王娘,骑着白
,带着他的儿
,从太平军
安顺场的那个山垭
,飞驰远去,化作一朵白云。”
想象多么
丽!
“据传,月明星稀的夜晚,大渡河上打渔的渔民,翻船落
,被穿一
白衣服的
大汉
,救上来了。那个
大白衣汉
,就是石达开。”
传说多么神奇!
瘦
的伊嘎,披一
长发,黑红脸膛儿,小亮的
睛,说话生动
情。他不停地
着烟,和我走在当年老街的石板小
上,两旁的街面已经破旧。老墙上还写着“某某某万岁”、“领导我们事业的
心力量……”和“斗私批修”等标语。墨迹已经斑驳,但还很顽
地宣示着标语的意义。他说,这里的老百姓不肯抹掉那些标语。在安顺场百姓心中,石达开是悲剧的神话,红军是英雄的神话。而神话总是不容随便修饰和修改的。我们在悲剧和英雄的神话氛围中徜徉。他带我走
一堆错落的平房。野
桃树丛中
立着当年指挥所。那是一幢结实暗黄的炮楼。透过炮楼
端望过去,远远地望见对面远山山腰守军的炮台,他说:
“历史,有时,还是很充满人
的。”
在如此诗情画意的历史风景中神游,青年诗人伊嘎
石成金,诗意横生,好像和他的年龄不太相称。他说,炮楼本来是民团守军的据
。红军来了,据
了炮楼。每年
天,炮楼前面都有一丛杜鹃
开。这里的杜鹃,是来自井冈山的
。炮楼旁边那排低矮的木板房,是当年民团的厨房。红军来那天晚上,民团团长从厨房里翻
来逃跑,摔断了双
,后来被他的
下背过了河。占领安顺场这座小镇,红军没有费一枪一弹。那时,朱德总司令已经很累了,他还到厨房里来坐在桐油灯下,给红军厨师们讲石达开的故事。故事讲到一半,红军老厨师从外面屠宰场捡回了一副猪肚和
。朱德
兴地站起来,抓过猪肚
说,好玩意儿,好玩意儿哩!你这江西老表一定不会炒。赶快把它洗好,用盐和石灰多搓几遍,然后由我来炒,还要放辣椒。边说边往肚
里吞着
。然后再接着讲石达开的故事。那晚的猪肚
,“朱
”吃得津津有味。他们边吃边说,吃了这副猪肚
,明天过河就有望了。果然第二天,红军先遣队成功渡过河,猪肚
的作用可大啊。可现在谁还看得起猪肚
?伊嘎一席话,给了我惊人的启发。我也觉得创造历史的人,尽
惊天动地,也还是人啊!我想可能“朱
”是一个神话,但是,神话也有它的人
基因。我记起了那个
耳环的小伙
,
租司机阿果,他说朱德从泸定桥上走过来,已经很饿了。泸定城中,一个九十多岁的老太太,把饥饿的朱德叫
她的家门,炒了一碗
炒饭给他吃,于是,朱德
神大振,决定,老人家,我们就把你这里作为指挥所。于是,老太太的那几间平房,就成了中国革命战争的纪念地。我想,这些传说不可能
历史。不能
历史的,我相信它们确是一
鲜活的历史真实。正如大渡河里的鱼腹中,能够剖
一把“翼王剑”一样,看似荒唐,却闪耀着心灵与历史,甚至万能的上帝,儿童般的率真。