后，去摸金，然后再来，绝不允许一个摸金校尉在一个盗中来来回回的往返数次。最多只准去一次，来一次，毕竟人家那是安息之所，不是自家后院，诸如此类的规矩讲究，不胜枚举。

其中有一条，就是同行与同行这间，两路人看上了一丘门，都想来搬山，那么谁先到了算谁的，后面来的也可以去，但是有什么东西，都应该由先去的人挑选。因为摸金校尉戒规森严，不同与普通的盗墓贼，一座古墓只取一两件东西便住了，而且贵族古墓中的赔葬品都十分丰富，所以互相之间不会有太大的冲突。一座墓仅取一两件东西，这规矩的由来，一是避免的活太大，命里容不下这大桩富贵，免得引火烧。还有另一个重要的原因是，天下古墓再多，也有掘完的时候，事不能绝，自己发了团，也得给同行留条生路。

这就是专业摸金校尉同盗墓贼最大的不同，盗墓贼们往往因为一两件明大打手，骨手足相残的比比皆是，因为他们极少能找到大墓，也不懂其中的厉害，也不晓得明便是祸，拿多了必遭报应。三国时曹为充军饷，特设发丘、摸金之职，其实中郎将校尉等军阶是曹所设，然而摸金与发丘的名号，以及搬山、卸岭都是秦末汉初之时，便已经存在于世间的四个倒斗门派，不过这些门派中的门人弟，行事诡秘，世人多不知晓，史书上也无记载，时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都已失传；就此断绝，只剩下摸金一门。

摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟，它特有一整专门的标识，切，技术，只要懂得行规术语，并以摸金一门的手法规矩行事，比如说拆了丘门后要蜡烛摸金，那就皆是同门，象这从虚位切冥殿的盗，便只有摸金校尉中的手才得到，这些事我以前从我祖父那里了解了一分，也有一分是从沙漠回来的路上，从shinley杨中得知。所以我觉得既然是同门同，便没什么不好商量的，当然这是在对方还是活人的前提下，倘若是鬼魂幽灵，也多半不会翻脸，大不了我们把他的尸郑重的安葬掩埋也就是了。

我说完之后，便等对方回应，一般这情况下，如果那人也是倒斗的行家，我给足了对方面，想必他也不会跟我们过不去，就算是几十年前来的那位摸金校尉亡灵，应该也不会为难我们。然而等了半天，对方没有半回应，蜡烛已经燃烧了一多半，在冥殿东南方角落中的那个人，仍然和先前一样漠然，好似泥雕石刻一般纹丝不动。

我心想别再不是行里的人，听不懂我的语，当下又用白话大声重说了一遍，结果对方仍然没有任何动静。这下我们可都有发了，最怕的就是这无志的沉默，不知戎芦里究竟卖得什么药，如果想多冥殿中离开，就必须走走冥殿蹭的盗，但是灯影后的那位，直勾勾的瞧着我们，不知想要什么，我们也吃不准对方的意图，不敢冒然过去。我心念一转，该不会这张脸不是摸金校尉，而是这古墓中的主人，那到难办了，冲着冥殿东西角喊：“喂……对面的那位，你究竟是何方神圣，我们只是路过这里，见有个盗，便钻来参观参观，并无非份之想。”

胖见对方仍然没有动静，也焦躁起来，喊：“我们这就要从哪来回哪去了，你再不说话，我们就当你默许了，到时候别后悔啊……”大金牙在后边悄声对我们说：“我说胡爷胖爷，那边的莫不是墙上画上画的人，咱们没瞧清楚，这蜡烛光线影影绰绰的，我看到真容易看了睛?