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第11章(3/3)

完整的生活,而只是自己人生旅程中一个临时的僻静。同年夏天,赫拉克勒斯坐在自己人生僻静的树下读荷的《奥德修斯》,见到两个女人朝自己走来。赫拉克勒斯隐隐约约地觉到:这两个女人将是自己要面对的两条不同的生命路,一条通向好,另一条通向邪恶,尽两条路的名称都叫幸福。讲这个“十字路上的赫拉克勒斯”故事的希腊智者普罗狄科(prodikos)说,赫拉克勒斯是宙斯不小心与某个女人在某个未经约定的沉溺之时偶然留下的一生命痕迹。由于赫拉克勒斯生得过于偶然,宙斯给了他一项在世使命:消除人世的一切不幸。这项使命艰得要赫拉克勒斯的命。为了补偿赫拉克勒斯生命的过重负担,宙斯赋与了他一特殊的力——编织言语织的能力。于是,赫拉克勒斯偶然地成了男力量的原型。编织言语织几乎成了男人的,或者说,男人的自己编织的言语织中被淹没了,只有一个没有的躯壳在世间游,编织言语的世界成了男人的望。两个女人的对于只有躯壳、没有的男人赫拉克勒斯来说,正是自己渴求的温。没有的躯壳行动不便,活起来累得慌。这就是赫拉克勒斯不想过独生活的原因。朝着赫拉克勒斯走来的两位女人分别叫卡吉娅和阿特。卡吉娅生得“肌丰盈而柔,脸上涂涂抹抹”,“穿着最足以使青光彩焕发的袍”,走路时女态的征显得格外突。用现代话说,卡吉娅生得颇富,一副懂得享用生命的样。阿特生得质朴,恬,气质剔透,“上装饰纯净,神谦和,仪态端庄,穿白袍”。她自称与神明有特殊关系,是神明的伴侣,因为她浑是偶然。两位女人都生得光艳亮丽,尽是两品质不同的亮丽,把赫拉克勒斯照得通透明。她们盼顾着独坐在人生僻静的赫拉克勒斯,想赢得有编织言语织能力的这个男人。卡吉娅走几步,抢先走近赫拉克勒斯,伸的手臂搂着他的肩说:阿赫呀,我看你好踌躇,不知选哪条路走向生活才好。要是你跟我好,我会领你走在最快乐、最舒适的人生路上,你将尝到各式各样乐的滋味,一辈不会遇到丁辛苦。比如,夏天我会为你找冰雪来降温,冬天为了你睡得舒服,我会寻找最柔的被褥,即便你懒洋洋的时候,我也晓得如何让你想要和我……总之,你可以活得轻轻松松、快快乐乐:随心所闻生活中的各香味,欣赏自己喜好的任何东西,与任何一个你喜的女人玩、睡得舒舒适适,你还可以把男人当女人用……请问你叫什么名字?赫拉克勒斯问。喜我的朋友叫我幸福,恨我的人给我起个绰号叫邪恶。阿特的睛天生带有的忧伤,总好像刚刚哭过三天三夜似的。她站在一旁,怯生生地对赫拉克勒斯说:神明赐予人的一切好的东西,没有一样是不需要辛苦努力就可以获得的;要是你想健,就得使成为心灵的仆人。与我在一起,你可以听到生活中最好的声音,领略到人生中最好的景致。卡吉娅只会使你的脆弱不堪,心灵没有智慧。她带给你的生活虽然轻逸,但只是享乐,我带给你的生活虽然沉重,却很好。享乐和好尽都是幸福,质地完全不同。这个名为“十字路上的赫拉克勒斯”的故事,两千多年前就经过了三个人转述:普罗狄科讲给苏格拉底听,苏格拉底讲给自己的学生诺芬听,诺芬又讲给自己的学生听。苏格拉底讲给诺芬听时,没有讲普罗狄科如何讲赫拉克勒斯最终的

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