区时，歌声有些发颤，像一在空中快要被风断的细线。这是薇娥丽卡在练唱，歌声甜，唱的总是同一首歌，歌词是但丁的《神曲》《天堂篇》中的《迈向天堂之歌》（第二歌）：ovoichesieteinpiolettabarca；desiderosid'ascoltar；sguitidietroalmoilegnochecantandovarca；nonvimetteteinpgo；cheforse；perdentome；rimarrestesmarriti。l'acquech'ioprendogiamainonsicorse；minervaspiraeconducemiappollo；enovemusemidimostrani'orse。哦，你们坐着小木船因渴求聆听我的歌声，尾随我在歌唱中驶向彼岸的木筏；请回到你们自己熟悉的故土，不要随我冒险驶向茫茫大海，因万一失去我而迷失。我要横渡的大洋从没有人走过，但我有密列瓦女神送，阿波罗引航，九位缪斯女神指示大熊星。1在法国黎，碰巧有一栋与薇娥丽卡在克拉科夫唱歌的楼房一模一样的中古建筑，楼里在相同时刻传同样清丽、尖锐的女音，唱的同样是但丁《神曲》《天堂篇》中的《迈向天堂之歌》。怎么在不同的两个城市的两栋古建筑里传同一首歌的歌声，好像一个歌声是另一个歌声的回音？据基斯洛夫斯基讲，这个世界上的两个城市里生活着两位同名、同姓、同的女孩——薇娥丽卡，好像相互是对方的影和。她们的和影是互变换的，人们无法搞清楚，究竟哪一个是这个女孩的实，哪一个是的影。不可思议！生活着两位同名、同姓、同的薇娥丽卡，怎么可能？问这样的问题，才不可思议。生活世界因偶然聚合而生，超人的想象的生与死的奇闻和秘密有什么不可思议？人不可能用自己蚂蚁般的想象穷尽生活世界中可能发生的事件。一个人的生命有各生活的可能，慈悲的上帝不会来过问这个的偶然遭遇，只对个遭遇中的生命意味抱以关注。况且，基斯洛夫斯基已经说过了，这两位同名、同姓、同的薇娥丽卡其实是一个人，只不过一个是另一个的或影。一个人的被两个人的自然造化生来时，都拖上了一个将来会让这要么伤心、要么恬的影，它是创造这个的两个人的灵魂和谐或不和谐、有意或无意、有情或没有情的冲撞的结果。产生一个的两造作无论是在什么情状下发生的，都伴随着一次人灵的冲撞：或如胶如漆、或别别扭扭、或懵懵懂懂、或恶心想吐的冲撞。人灵之间的相遇并不都是、甚至很少是牧歌般的，更多是别别扭扭或懵懵懂懂甚至哭无声或伤心悲恸的。个世后，与自己的影——之灵或灵的——通常是一的。看不到自己的影，就像睛看不到睛。除非在一特别的光亮照下，影才会与自己的分开，我才可能看到自己的影——还得看我站在什么位置，与光于什么关系。一个人要站到可以让自己的影显来的有光的地方，不是因为不由己，就是由于忘乎其形（）。薇娥丽卡过着单生活，她有一个男朋友，但并没有住在一起。我惊讶地发现，薇娥丽卡睡觉的床也大得令人费解——“像剧院里的舞台”。在薇娥丽卡的那张大床上与她的同床共眠的，会不会是薇娥丽卡的影？薇娥丽卡的影只有她的

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