值观充满矛盾、不圆满（圆）。德自由主义者认为，这生命价值观虽然不是超的，却是契合人。人、人生及其对于好生活的想象本就充满悖论。自由主义理是人生终究意难平的理，既不逃避、也不企图超越人生中的悖论，但也不是仅仅认可人生悖论本不可解决以及人的脆弱，而是珍惜生命悖论中的碎片。基斯洛夫斯基对生命既悲观、又情，他的叙事抱个人在生命悖论中的挣扎。即便一个人对自己的好生活的追求在无从避免的生活悖论中被撕成了碎片，依然是好的人生。生命碎片是悖论人生中因执着于自己的生命情而挣扎得遍鳞伤的这一个，基斯洛夫斯基的目光对这样的生命碎片充满眷顾之情：我喜观察生命的碎片，喜在不知前因后果的情况下拍下被我惊鸿一瞥的生活。悖论中的就是终究意难平，它的第一个义是个生命的情和理想——那个非要喜唱歌不可的女孩的心愿。由于个偶在的，的在就是碎片。亚当和夏娃走伊甸园，就破碎了，要在此世中，就得甘愿成为碎片。就是对成为碎片的生命情和理想有信心和盼望，对它永生不悔。悖论中的的第二个义是在悖论人生中的包容和忍耐，不轻视每一颗在生命挣扎中破碎的心，不夸张自己的生命想象的受伤，谅每一个在生命的挣扎中成为的碎片的生命。朱丽叶找到自己丈夫的情人，没有责备，或要求情赔偿，把丈夫所有的遗产——存款和一栋楼房——转给她。朱丽叶不再逃离，而是面对自己的过去。她领悟到，获得情的自由需要另一的能力。朱丽叶停下寻求自然权利的自由的脚步；转走向安东，同他用长笛和钢琴的对答谱写前夫未完成的响曲——在这名为“欧洲”的响乐中，基斯洛夫斯基注了自己对这另一的能力的信心。他虚构了一位名叫vandenbudenmayer的中古作曲家，《欧洲响乐》是依budenmayer的音乐思想来谱写的。朱丽叶对安东说，响乐的结尾必须让人们记起budenmayer的音乐，这是她丈夫的心愿：youknootjustbecauseofhismusic；butbecauseofhistragiclifeandhispremonitionofmisery。另一的能力指的究竟是什么样的？《蓝、白、红》三曲中，只有《蓝》的结局没有意外事件，基斯洛夫斯基用保罗的颂来祝福朱丽叶：我即使会讲人间各话，甚至于天使的话，如果没有，我的话就像吵闹的锣和响亮的钹一样。我即使有讲的才能，有各知识能够悉各奥秘，甚至有的信心能够移山倒海，如果没有，就算不了什么。……是韧的、仁慈的；有就不嫉妒、不自夸、不骄傲……能包容一切，对一切有信心，对一切有盼望，能忍受一切。……是永恒的。讲的才能是暂时的；讲灵语的恩赐总有一天会终止；知识也会成为过去；……信心、盼望和，这三样是永存的，而其中最重要的是。（保罗，《科林多前书》13：1—2，4，7—8，13）这就是基斯洛夫斯基心中的另一的能力。保罗的颂在《蓝》的结局以合唱和独唱形式现，用古希腊文演唱，旋律有如一曲悲戚颂歌——颂唱生存惊恐中的宁静、破碎中的无损。在这恍如隔世之音的悲戚颂歌中，基斯洛夫斯基寄托了自己对欧洲和世界的信、望、：therhythmissl

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