整个家将得益于他的这培养，他会变得更加冷静、机智和稳定；他的现会给家里带来更大的乐；他要更好地组织家里的财政，这样他就有更多的钱用于孩的教育；他的妻将学会成为清洁工，并且更加关心家。总之，家将成为家里的乐园，这是一个活生生的例。

现在，让我们来看看禁酒运动。禁酒是中产阶级统治权成功的一个主要例。在中产阶级面人形成的过程中，工人成了志愿者，他们希望改变社会生活方式来改自己、教育自己和养活自己。整个禁酒运动源自有阶级意识并与宪章运动有联系的男工，但个人改的基本想法收了中产阶级的文化形式，反对喝酒的言论向家发了烈的呼吁，因为酒带来的主要恶果之一就是摧毁工人家的倾向。在最受迎的乔治？克鲁克香克的著名雕版连环画《瓶》中，第一个画面就是一个受人尊敬的中等工人家在他们简单而清洁舒适的家中享受晚餐。他们代表了典型的快乐家，他们的衣服补得很仔细，孩在地上玩耍，墙上是家族肖像，炉里有炉火，而且门上有锁，以保证家是一个避难和安全的场所。然后，男人给了他妻一杯酒，一幕接着一幕，克鲁克香克纪实地描述了家和家的毁灭，最终是丈夫的疯狂。他用瓶杀害了妻，最年幼的孩死了，而另外两个孩，一个成了恶，一个成了*。这是禁酒说教者的惯用手法，将酒鬼不幸福的家与禁酒工人轻松愉快的家比较。一位转变了的酒鬼以诗歌般的语句来宣布：

通过中产阶级学院神奇地转变成令人尊敬的冷静的男和喜家的妇女。但就像许多历史学家证明的那样，他们并不是简单地拒绝这主文化的价值观念。就像罗伯特？格雷在他对19世纪末丁堡的贵族劳动力的研究所显示的，主和非主之间正在相互妥协，这妥协造成了受中产阶级价值观影响的贵和受尊敬的不同概念的现。同样地，大卫？文森特在研究“有用的知识”对工人阶级自传作家的重要时，曾阐述了来自中产阶级义之外的独立以及其创造的有阶级特的概念。

享受到舒适和宁静。

我声明我不会再喝

我应该从我的孩、我的妻和我的家中

就男和女领域来说，也存在着同样的情况。工人阶级不能全面接受中产阶级关于恰当的生活方式的观。但宗教和世俗对于男气概、女的温柔和家务生活的说教确实会在一分工人阶级中产生一定影响，确实能解释一些经历，而且确实满足了一些需求。

从今以后我会注意不让任何东西毁掉

中产阶级价值观的崇地位（2）

这是一夸张的说法。这一也不令人吃惊——男女工人难以

因为我发现是它毁了我！

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这声明不单是对中产阶级家观念的接受。工人们发展了他们自己对男气概和女的温柔的看法。虽然这不免受到主观念的影响，但它也有其自的影响力。伯明翰的禁酒运动支持者约翰？史密斯说：“家生活的幸福是与禁酒运动密切相关的，而且我们知给幸福的居所添彩的是妇女。不论是在童年、成年还是老年，大多数安逸的生活要依靠我们的女亲友。”在这里他动了人们的神经，因为实际上工人的安逸生活是依靠他们的女亲友。但那些女亲友需要向她们的中产阶级妹们学习各技能。中产阶级的观念调的是母亲在神和理方面的作用，因为妻的职责就是提供神鼓舞以及理家务；工人阶级设想中的好妻和好母亲被调的是有饭、清洁和带孩等实践技能，妇女的地位和自我价值都是建立在此基础之