生命中的大事（7）

对于第一次领受圣餐的年龄的争论在1910年8月8日罗教皇颁布的一项法令中达到了峰。庇护十世下令，孩一旦备了基本的宗教知识就应尽快领受圣餐，标准的年龄在7岁左右。

第一次领受圣餐和婚礼一同被视作“一个人一生中最伟大的日”，这是福楼拜对领受圣餐的定义。在许多方面，它都是婚姻的一预演；圣礼所需的庄严许诺要在整个团面前。这一切都被协调得如此妙，不仅激发起参与者的情，旁观者也受到烈染。

一些的是早一代的亲戚。祖父母二人作教父教母这一事实正是家族专制一个很好的例。想看

在19世纪，第一次领受圣餐的仪式通常是在孩12岁时举行。在13世纪，罗拉特兰公会决定，应该在孩有理智或“有判断力”的年龄给他（她）举行第一次领受圣餐仪式，也就是说，要在他或她能明辨善恶、分清什么是圣餐面包什么是普通面包时行。16世纪时再次确定这个年龄应该在9岁到13或14岁之间。

这情分来自于对伟大日的预期，为这个日行的准备工作已是旷日持久；分还来自于这一场合的庄严。1879年5月15日星期四，伊丽莎白？阿里吉在她12岁时在圣日尔曼教堂行了她的第一次领受圣餐典礼仪式。就在1879年即将开始前的几天，她在日记中写：“我第一次领受圣餐的一年。”她还特别提到了问答课，在这门课上她取得了良好的成绩，好到足以获得荣誉奖章和牧师的祝贺。在5月8日星期四，她收到了一些礼：一本白的弥撒用书，一个象牙盒，一个象牙十字架，还有各宗教书籍。5月10日星期六，她在日记中倾诉说，她希望她的父亲能在自己第一次领受圣餐的那一天与自己一起接受圣餐。5月11、12、13日这三天是静修。传教士讲到了死亡、地狱和天堂。5月14日她参加了一个普通的忏悔仪式。伊丽莎白是最细心的：她责怪自己不该戏小妹妹，并请求上帝原谅自己。5月18日星期天，她详细叙述了星期三的仪式，赞诗、风琴乐曲、人群，着白衣的小姑娘们的行列，以及祷告者们的虔诚一同创造了一兴奋，“我会终生记得在那一刻的受。”她于一福佑之态，“我听到上帝对我的心灵讲话，一遍又一遍地对我说，‘我是你的，你拥有我。’”

教皇的命令有两个目的，一个是神上的，另一个是质上的。神上的目的是为了消除詹森主义（17世纪天主教詹森教派的神学主张，认为人由于原罪而败坏，人若没有上帝的恩便为*所摆布而不能行善避恶，译注），延迟领受圣餐的理论基础。詹森主义者们将圣餐视作一奖赏，而教皇持认为应该将其视为“对人类脆弱意志的一补救”。如果一个孩经过了两年问答课的教育，获取了基本的宗教知识，就应尽快为他们举行领受圣餐仪式，这是他们抵御诱惑和罪恶的最有效途径。

在19世纪期间，对这选择是否明智在教会内也行过讨论。有意见认为应该尽早给孩行这一仪式，“在一个孩已能够辨明上帝而内心又依旧纯洁无染的时候”举行。

教皇法令的第二个目的是为了减少与第一次领受圣餐有关的各表面文章。教皇法令的反对者们担心，这样会“丧失严肃，正是这庄严使得第一次领受圣餐成为我们生命中最幸福的四天”。众人照特定的仪式一起领受圣餐这方式是在18世纪中期被引法国的，最初是在专门的宗教组织中，尤其是由耶稣会士把持的宗教组织中，其后很快就扩展到教区内。这法在1789年时还不十分普遍，直到罗教皇与各国政府签订宗教协定之后才被广泛采纳。

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