这一次，是妻的外甥女，领了一个同事到家里来客。这个东北的女孩，原来也曾经来过，铁认识她并且和她玩过，应该比较熟悉了。然而，当她作势要去抱天健时，铁却大声地发警告。可能是它的警告没有起到作用，因为那个女孩，又朝天健走近了一步，铁便不再警告地大叫，而是以它作为一只小型犬的特，开始朝她发起攻击，一遍遍向她上扑。

◇◇迎访◇问◇bsp;第27节：屎的价值铁的尽职更改的名（3）

当然，我没有允许它发动攻击，那个人也站了起来。

职

铁

现在，天健睡觉时，铁虽然也会去看，但是，好奇心却少了许多。与此同时，责任心在慢慢提。我相信，随着日一天天过去，天健一天天长大，铁对她的保护也会慢慢提级别，直到把她当成自己的小主人。动对人的这情，真是令人动的。相比之下，人的很多法，却差得实在太远。

这教育现实，在学校教育、家教育中，比比皆是。

因此，在信任度与忠诚度方面，人类需要向动学习，甚至，需要回到文明的，去寻找那份遗落的宝藏。实际上，不止是在这一上，在很多方面，也都需要到文明的，才能找到解决问题的唯一良方。从这个意义上说，

就在这个时候，有一个人路过井盖边的小路。可能是走路时，鞋了什么病，于是，他便在我买的东西的旁边，慢慢蹲了下来。说时迟，那是快，离这些东西有数十米之远的铁，真像脱弦的箭一样，全速奔跑过来，边跑边大声地叫。等到了那个人的边，它叫得更厉害，甚至好了攻击的准备。

分的实践，很多理是一就透的。否则，你即使讲破了嘴，孩对理也能倒背如，依然没有任何效果。然而，观察中国的教育现实，实践总是少之又少，而理总是多之又多。更令人以为忧的是，理总是与现实有着很远的距离，甚至南辕北辙。这样的教育，只能是培养“伪君”的教育，嘴上的理讲得一一的，可谓“言语的人”，但是，在实际行动上却付之阙如，成了“行动的侏儒”。

的

在人与动之间，如果让我选择最信任谁，我的选择将毫不犹豫地是动。我觉得，很多人也是如此，虽然大家都不愿意这样说。而这结果的形成，无疑是人的最大悲哀。在信任度这件事情上，人类创造的所有所谓文明，都抵不上动最质朴的情。动可以以自己的生命为代价，去保护主人，而人却不一定行。动，从来不会去刻意陷害谁，为谁埋下陷阱，更不会落井下石，但是，在所有这些方面，人都是手。

铁的“凶猛”，吓得这个女孩也不敢抱了，只能远远地看。后来，铁对她的警惕，提了一个级次。最开始，这个女孩还可以站起来，稍稍走近天健看，但是，后来这个权利也没有了，因为铁脆不允许她从沙发上站起来。只要她从沙发上站起来，铁便会一边大声叫唤，一边发动攻击。它的这表现证明，天健在它的心中，已经开始有了一个重要位置。

这就好像前年冬天，我领着它在天桥寓所的小区里玩，之前，我从超市买了一些东西，放在了井盖上。那一天下了大雪，雪很厚，不过，它却玩得非常，跑来跑去，激情四溢。

铁也是在实践中，慢慢会到天健的重要的。通过一天一夜的观察，它已经知，天健是这个家里的“东西”，不容许除家成员之外的人的摸，更不用说是伤害。

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尽