，都说人是有灵魂的。我一直以为影或许是人的灵魂。当人找不到自己的时候，先寻找一下自己的影，影或许将我们脸上的斑和上的污垢掩盖得净净，但影折的是人的灵魂。影不说话，但它默默地反映着我们的一举一动。就连树木那么纯洁的也都有影。那么河的影是什么？一切能映照在里的东西都是它的影。对于人来说，一切能映照在心灵里的东西都是人的影。

河是淌的，人的很多东西也是淌的。血是淌的，思想是淌的，灵魂其实也是淌的；树木是向上生长的。人的很多东西也是向上生长的，是向上生长的，神是向上生长的。心灵其实也是向上生长的。

人是一什么样的生灵？激情一来，理智便走了，于是人类开始疯狂……我是一个什么样的人？一个生来就普通而梦想伟大的人，一个成长中为了伟大而卑微、暗、痴狂的人，一个为张国昌当过秘之鱼的人，一个苦难后迷惘得近乎颓废的人，一个糜烂在灵魂里盼望重生的人，一个任何努力都是无望逃离的人，一个被无奈即将成为鬼而又没有勇气成为鬼的人。

我就在这痛苦的矛盾中成熟了。其实，人的成熟是卑微的，或许人在这卑微中不朽，人才一代一代地生存下去。然而，面对不朽的东西，即使是死神也无能为力。因为每个人上都有一不朽的东西，李国藩、张国昌也不例外，最起码“死去了”本是不朽的。所有的存在都是人善恶的现，公平是人的，不公平也是人的；清廉是人的，贪婪也是人的；善良是人的，残忍更是人的，不公平、贪婪、残忍不仅是人的，甚至还有本能的痕迹。

37、打草惊蛇

冯皓考虑了好几天才壮着胆把淑萍退的事告诉了薛元清，薛元清听罢顿时脸沉起来。

“冯皓，我是怎么代的，让艳丽带着淑萍炒，不是让她行贿，这下可好，里抹黄泥，不是屎也是屎了。”

“艳丽的是急了，也怪我，没盯着这事。”冯皓哭丧着脸，嗫嚅着说。

“好了，蛇既然惊了，我们索就不打草了。”

“薛市长，您的意思是……？”

“这还不明白，蛇惊了是会咬人的，只有往死里打蛇了。”

“薛市长，魏正隆可不是蛇。”

“那他是什么？”

“是虎，而且是下山的猛虎。”

“冯皓，你知我到东州来是什么的吗？我是来打虎的，东州是景岗，我就是武松。”

“薛市长，魏正隆以柔克刚的功夫如火纯青，当年李国藩和张国昌败北的教训不能不取呀！”

“冯皓，你小到东州后开始琢磨事了，你说的有理，但是我和李国藩、张国昌不同，如果你想使某个人元气大伤，最好的办法就是让他后院起火。冯皓，你记住，克里思？休斯说过这样一句话：如果你抓住了对手的，他们的心灵和大脑就会跟过来。”

“薛市长，想必你已经抓住了对方的？”

“冯皓，我万万也想不到，一向以廉洁自居的魏书记，在自家的书房里，居然摆着紫檀嵌黄梨的书柜和写字台，而且每天下面坐的是红酸枝的官帽椅，以他魏正隆的收，怕是挣一辈也买不起这么昂贵的家啊！”