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第4章(2/3)

可是,鳄鱼吃角比人类吃同类还要公平儿,因为淘汰的正是弱者。

当然,这也并不是人类的独有特

几百万年以来,在非洲大草原上早有一幕幕同样的演

乔厚生这时已踱了工作室。那里,早聚集了一帮本系外系的同事。大家正在烈议论,对象就是他本人。某同事诨名“油小开”、名叫周仁发的,是西洋术史教师。他平时最用一腔苏白话开玩笑。只听得小开说:“厚生嘿,应该升教授!应该升教授!伊(他)勿(不)是勒浪(在)国内画展上得过名次,博得过关(非常)好格闲话么?人气足得来!”

另一位同事是国画教师,因为华发早生而博得“驴”的名。要说这话的来源么,却也正宗。它自鲁迅的《阿q正传》,其中有“秃儿驴”的三字经。术界长发披肩乃是正,秃儿画家就显得独一无二。所以,他自号“独一居士”。后来,又不甘寂寞,大加化,索提升成了“独逸”。某次,有日本画家来学院访问,访得此人号“独逸”。日本人笑,“独逸”在日本话里是“德国”的意思。于是,他又获得一个诨名叫“茄门”(上海旧时对德国的叫法)。单单从这个例看,就知世事的丰富和人的丰繁,其中奥妙无穷。这些,又岂是凡夫俗参禅悟所参悟得透的。一时只听得“独一居士”说:“乔某某虽不像咱系主任那些人,走灯也似的国讨钱。不过,在国内象画各派林里,也算得上立起了一旗杆。而且,还有人讲,他的画风嘛,像隔院鼎鼎大名的乔恒棠老教授……”

人类往往淘汰真正的者和智者。

还有一位同事少年老成,是中国术史教师。他是恐怖分来到门都不慌不忙的好脾气,平时却只敬重谪仙李太白。这次评职因为年纪轻,而自愿弃权,赢得大伙一致尊敬。大家公认他大有李太白昂首向天、蔑视蓬蒿的气度。他自己也就自觉是真的朝太白遗风靠近了几个厘米。“中国术史”慢条斯理说:“再讲,厚生兄教学方法虽然传统,却是效果颇好;人虽然有迂腐,但是人缘不坏;事也许一板一,但从来不踩着别人肩膀当爬。此等皆现存之稀有品质也。唯脾气孤僻儿,却是‘世人皆杀,吾意独怜才’的典型。我正这么看。如是观之,在

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们为了逐草而居,每年都要大迁徙。迁徙路途遥遥,要涉过许多大河。河里埋伏着的就是非洲第一号冷面杀手——尼罗鳄。河对岸有芳草鲜在等着。角个个是死心儿的朝圣者。一到对岸就是圣庙灵山。于是,有十万条绳索牵引着,角们死命朝着那方向奔去。接着,大自然向人间展示了生规律的大悖论:成千上万的角要过河,河里埋伏着尼罗鳄,尼罗鳄一定要吃角,角不过河就吃不到鲜芳草,过河是为了生,可过河也可能就是死。一以敢死队的河里,接着,第二,第三……尼罗鳄们张开血盆大,开始向角形成的阵发起攻击。角在河里四奔突逃避,每都有成功过河的机会,也都有葬河中的可能。看哪!一给咬住了,一时间,垂死的挣扎成了最后的笑柄,求生的奢望成了胜者的飨宴……尼罗鳄们撕咬着、狂吞着鲜的角,暂时忘记了大群的其它角,绝大多数角就趁这个机会死里逃生,跌打爬到了河对岸。而且,角一上得岸来,就上悠然自得,若无其事地啃吃起草来。仿佛刚才什么也没有发生,给吞的同伴早已忘却。太还是照耀,草原依旧太平,一片生态和谐、万自由的景象。那些尼罗鳄们嘴里的,就是可怜的少数几贡献来的。他们的死,挽救了群的生……

妖》6(2)

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