睛就算超越了行尸走——有什么呀？你都有外遇了，你比别人多享受了起码一半以上的人生，你什么不是呢。

王大：其实在婚姻生活中，和灵魂应该还是同等重要的。叔本华说过这样一句话：是意志的反映。其实讨论这样的问题真是非常的有意思。如前面说的，妻只在乎丈夫发生婚外情，而较能容忍宿娼，实际上是承认了灵魂和的主从关系。神大于了，多少有推崇灵魂，贬低的意思。

荆歌：大说到这个，我想起了一个我至今都想不明白的问题：中国文化的传统，从来都是认为灵于的，但是，事实上，人们还是更在乎。比方说，女因为卖而受到鄙视，骂人“婊”，这是骂到了骨里。那么卖灵魂呢？许多人生活着，一直在卖灵魂，但这样的人，在人民群众里，并不见得比女下贱。

陆离：所谓“把心给了别人”，就是对这个家的存在造成一定威胁。而现在妻们通常认为男人需要在婚姻之外找一“乐趣”。我记得前一阵某个媒就此展开了讨论，一个妻以沾沾自喜的吻讲述了自己怎样“睁一只，闭一只”，然后得到了丈夫的心。所谓以退为。好多女人觉得只要男人的脏衣服还归自己洗，红封结婚证书还锁在柜里，柜的钥匙还挂在自己脖上，就是婚姻的胜利，就是以前说的名分吧。婚姻好像成了一间分好的厕所隔间，旧了坏了冲不了了门上有窟窿了没关系，只要各就各位，蹲在自己的茅坑上就心安理得。而且普遍认为男人在外了见不得人的事后会心生内疚，对家更加忠诚。

当然也有男人喜以“家里红旗不倒，外面红旗飘飘”来炫耀自己在女人之间的平衡能力。

欧黔森：有一个好玩的朋友，曾对情轨如是说，我与别的女人发生了关系，想起来是伤害了妻。可如果她不知的话，事实上就没有伤害她。嘿嘿，她不知，伤从何来？

荆歌：欧这个朋友的法，其实是很明的。如果我们傻到把脑里的意都向自己的偶和盘托，那么婚姻世界里就真的没有宁日了。

燕华君：国学专家海认为，男人用来解释外遇常见的理由是家生活不满足；男人不断需要外遇来支撑他们的婚姻。海站在男人立场上说了全世界男人的辛酸之。生活不满足咋办？又不能杀老婆，心智简单些的男人就去招——比较外遇，招过程简单且没有后果，只要不惹上艾滋，一星期换一个，倒也新鲜滴。心智较为复杂的男人无路可走，只好一扎外遇这井——比较招，外遇有诸多好：情调，暧昧，张，心加快，手心汗，倾城之恋，如火如荼的。

王大：还有一个情况也是值得讨论的，你说妻会容忍宿娼，可是，要是这个娼，变成了情人怎么办？男人是不喜自己的情人成为娼的，但是男人是有可能把某一个娼当作情人。过去的那些文人的例可是很多的（当然也不仅仅是文人。文人容易被人纪录在案的。更多的时候是自己把自己纪录下来）。现在这情况当然比较少。这时候，你说妻还会容忍吗？我想是不会的。

荆歌：这一我想大不用过多心。以前的娼，似乎文化素质普遍较，往往能够与文人诗词唱和，又多才多艺，还有一些是卖艺不卖的，所以容易发生青楼之。而现在的易，我觉得简单多了，完事了埋单走人，要跟女谈恋，那就是天下第一傻了。