开》我记得最初是发表在《城》上的。收到刊我就把它读了，一气读完。当然不是光为了看它的描写。我觉得这小说在林白的整个创作中，确实是非常特别的。

还有郁达夫的写，我觉得也达到了很的境界。的苦闷，与人生的苦闷，连带那些迷茫、挣扎，凝在一起，很难分割。我以为他在这一上是堪称伟大的。人们在摆脱了基本生存压力（温饱）之后，绝对解决不了的两大生存难题，就是死亡和。生活中许多的苦恼和焦虑，都在上。得不到满足的时候，就苦闷；一旦满足了，就到空虚无聊，还伴随着堕落——郁达夫就经常在这两之间钟摆一样晃。

毕飞宇：荆歌说得对。

叶兆言：说老实话，我觉得郁达夫写得很一般，他好就好在终喊了“我饿了，我们他妈的都饿了”。

李敬泽：郁达夫活在今天会怎么样？他要是个一年都回不了家的民工，它可能喊“我饿了”！但他也可能说“我饱了，我们他妈的都饱了”！

所以我觉得荆歌你这个主持人的思路有问题，你还是老是觉得这件事应该大讲特讲，给群众启蒙，但某程度上情况要反过来。

我有时想，我们究竟会伊于胡底？事情有个儿没有？如果到儿了怎么办？也许文明的钟摆会重新摆回去？重新有一禁制现？但这禁制的神资源、依据和它的内在权威在哪儿？好像也看不到。

荆歌：我哪敢给大众启蒙呀，敬泽大人，冤枉！我只是“他妈的饿了”，说说解馋而已。我经常上网，发现网上像我一样喜拿说事的人多了去了！我只是广大好群众中的普通一员。最近，网络上有一位女写手木不是很有名吗？她有名还不是因为她写吗？她先是在一本白领刊上开专栏，后来又写了一《遗情站都爆了，据说击最多的，还是白领。因为她大胆地写了她的经历，而引起争议。有骂她不要脸的，说她的东西就是垃圾，也有说她的作品其实很有文学的，也有呼吁人们对此要持宽容态度的。最有趣的一个评论，我是在《文艺报》上看到的，评论者没有对木本人发表议论，而是针对白领们谈了看法，他说，为什么白领们特别喜看木呢？难说白领们的生活已经可怜到要用木的文字来刺激起情的程度了？他大声疾呼“救救白领”。不知诸位关注到这一事件了没有？

林白：木当然知了，虽然我不上网，但到哪都听见人谈论木。有一个星期，连续四五个电话都是媒让我谈谈对木的看法。我对木抱有同情。我决不从德上谴责她。

叶兆言：我没看过，无从说起。

荆歌：我个人有个很奇怪的受，那就是，如果木长得漂亮一，那么她写的文字就会让我看。我在网上看到她的一些照片，长相实在不敢恭维，所以看她骨的写，也就觉得没什么意思。我因此想到，所谓女作家前一时期很令人瞩目地走红，她们走红的原因，应该说跟她们写是不无关系的。而男作家也写，就未必能引起如此关注。比如同样是七十年代生的李师江，就远不如卫慧、九丹著名。这么一想，我就可以认为，我那“奇怪”的受，其实还是有普遍的。也就是说，许多读者也都像我一样，对于是谁写，是很在乎的。女大胆写，就有很的可看。