越多的人开始对变人持理解态度并将他们接纳于社会群中。我觉得能在别上给与他们明确的认定，才是对他们最为实在的关怀。

荆歌：来应该到派所负责办理份证。变了的人来你这儿换份证，你不光能很快地办给他们，还能给他们上一堂心理课。让他们放下包袱轻装上阵。

风：还有一个现象是发生在上世纪五六十年代的。当时，有一群被誉为“铁姑娘”的小女人活跃在广播、报纸或纪录片中，且看她们一个个雄赳赳气昂昂的样，真正是“不似男儿胜似男儿”。这又是为了什么？还有样板戏里的“女支书”、“女政委”之，她们连婚嫁生育的基本权利和基本功夫都弃之不要了，你能说这不是“错生别现象”？至于那些把电影或歌曲演得唱得极其油的小生，那些把足球踢得颇有柔的球星，难他们不是“倒错”吗？说来说去，我认为，中国有太多的男人都该去一下变手术了。那样，他们才不会在歹徒施暴的现场充当围观者，才能把开山、劈石、踢球、摔跤之类的活儿揽过来，而不是礼让给“铁姑娘”们，才能与他们的别角相匹。当然我也希望咱们的一分女同志也去一个类似的手术，否则，有关“盛衰”的话题，在中国，就会没完没了。

荆歌：风给我的印象是，他老想要搞别整风运动，要清理别队伍。不要这样嘛。男人有娘娘腔，女人成了“铁姑娘”，有什么问题呀？变不变，得人家自愿，是人家别角错位，内心万分痛苦之后作的决定，是生死线上的挣扎，你怎么就那么不理解，说得那么轻松？变不变，不是你说了算的。你若是皇帝，不会迫你看着像男人的女人和你看着像女人的男人都去变吧？那就是推行别恐怖主义了。

风：古罗讽刺诗人朱文纳尔在考察了他的若同胞以后曾这样写：“他们还在等什么？难还不是他们完成那件事的时候吗？刀一割，除掉那块多余的不就完了？”我本男儿，天好女人，故无变倾向。若是为生计，为个人发展而幻化成女儿，或“刀一割，除掉了那块多余的劳什”，还让我如何去呀？

荆歌：风你还拖一个朱文纳尔来以壮声势呀！你不肯割掉“劳什”的原因是要去，人家割掉“劳什”，或者装上一个“劳什”的目的，也是为了好好地去啊。

吴君：我看过一些反映同恋的电影和文字，觉很好。原来我以为会很恶心，可是没有。看来我是能接受这些的。其实无界，在没有犯刑律，不伤害别人的前提下，除了没有地域、国界、年龄、族、还应该包括没有别，也包括人与动的障碍。

荆歌：吴君突然变得伟大了，还主张人兽恋。

吴君：对于一个写作的人来说，我认为内心有着双，还可能是一件好事呢。这样有助于他（她）在两的立场上来考虑问题。当然那也就没有什么女文学之类的提法了。不过我还是不太能接受变手术，毕竟是对的一伤害。如果你已经认为自己是男（女）的，那还在意别人怎么看你吗。要知手术也不过是在貌上证明一下。万一失败了呢？再说哪一天你突然又想变回原来的别，你难说还要再手术一次？我认为除了在求偶时期这个别的作用很大，在其他的时候别是被模糊的。你什么还是什么，这个社会真正的竞争的是知识，而不是别。