于是她动了心思，想答应孙主任的邀请，不过她不是想去孙主任说的那公寓，而是要在她事先预订的酒店客房成就男女苟且之事。

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黎黎叮咛完，抬手给我一个飞吻，带上门匆匆离去。我愣了半晌，摸手机不知应该是先给曾荃还是俞悦打个电话。想了一想有了另外的主意，便拨通了朝刑警大队副队长战杨的手机。

我认识战杨是偶尔的小概率事件，发现这家伙是警察里少有的好人。这么说倒不是故意诋毁我英勇机智的公安警，他们一般在能逮到案犯的情况下基本都逮到了，在逮不到的情况下创造嫌犯也都给逮到了。

一番云雨过后，她一看表说还得去上钟，整理好妆容，门前忽然回过来：“差忘了告诉你正事，前天葛达裕约了个包工去6号公馆，密谋半天好像是要在华驰的什么开工仪式上闹事，你跟他们走得近，可要多给自己留个心儿哦。”

对比我们对三陪小的分野，大抵是发廊妹为民工服务；吧女为小资、白领忙活；模特、影星为达官富豪献。相较起来下立判：一是形而上的宗教情结，一是形而下的市场。如此看来一个社会多少还是应该有些宗教信仰的好呵。

下（83）

来钱慢，边那些妹要么傍上大款为妾，要么台卖夜千金。

世险恶江湖，如今你要想在社会上混着，如果不结拜个把黑上的兄弟，至少也得结识一两个人民警察，要不你都不好意思门。

我默然无语，天下男人的弱我上也有，这个时代奔腾喧嚣就没让人消停过，初时俺还相信人如果守了自己的德情，就能脱离低级趣味，成为尚、纯洁的人们中的一分，后来发现那原来是大人们的谋，让大家神上压抑、灵魂上平庸和想象力枯萎，煽了的野可以随意驱牧。可悲的是，一旦让自己成为氓或是嫖客，你的灵魂便又会向内心中的德律投案自首，并茫然地接受善与恶的拷问。如果你不想神分裂，那就只好装傻充愣，用句沦落的旗人的话说：瞎混着呗。

“黎黎，捉敲诈仙人这类游戏并不那么好玩，不好会损人也不利己啊。”

我们的祖宗前辈老瞧不起西方蛮夷，其实人家在理三陪小的问题上比我们狡猾。人家先是把娼列为宗教工作者，享有有较的社会地位。政府还一个劲儿鼓励少女成年应到神庙中履行若次神娼的义务，将报酬作为对神庙的捐献，让她们觉得这的捐赠无上的光荣。而神娼和寻者觉得在神庙中合是神圣的，尤其是在同之间。

“黎黎，我要是教你无私奉献创造和谐社会，那是把掖到里装佯。我要是给你主意设桃陷阱勒索些细碎银又违背我人的原则。只有当作不知这回事儿，劝你好在为之。钱这个东西既帮人也害人，生命有限，望无穷……算啦，这些大理我他妈自己也不相信，你就嘛嘛好了。”

果然，她嗫嚅：“我只是想要留些证据在手里，如今的男人，转过脸不认人的多了去啦。”

那次坐大在川康茶古旅行，中途上来停车时上来几个长相凶悍的彪形大汉，早听说过旅客被劫财的事儿时有发生，随着他们满嘴酒气骂骂咧咧往车厢里挤过来，全车人都噤若寒蝉，下意识地抱随包裹细。快到我跟前，说时迟那时快，

说话间黎黎又俯下去，用嘴住脐下三寸间，再度挑起战端。

我揣度她的心思如此，应该是八九不离十。

她粲然一笑，“看你一本正经的样儿，真像个正在回答老师提问的小男孩。我也就是有时候心情不好，想找你唠唠磕解闷，也不是真的要什么。谁让你曾经对我好过呢？”