第8节：八、有一大蛇叫龙

“如果龙的概念来自原始宗教，那么它是真的动吗？”亥问。

亥难免一阵激动，“有源，其下通地脉”？这不说的正是黄龙堑地吗？难那个神秘动真的是龙么？

那天他和师傅腰里系着麻绳，悬挂万仞峭之间，缓缓下缒，看就要到达下面的台地了；云雾陡然上涌翻卷如，顷刻将二人淹没，天地一片晦暗，脚下怪声隐隐。他吓得大喊，没命地向上爬，隐约见师父咬牙关，上青突起也是奋力攀爬，毕竟有些年纪，渐渐落在后边。

忽听脚下一声怪异低，同时听师傅一声惨叫！他回一看，只见白茫茫云雾中伸一只壮的大爪，一下将师傅抓住！那爪脸盆大小，布满细密的铁青鳞片，铁钩般的鹰爪，一下师傅腰间，顿时几血泉！师傅不见了，云海翻，空麻绳在绝下轻飘飘晃……

忽然，急急的敲房门声把她惊醒，披衣应一声，捋捋发，心一喜，想必是老爷他们回来了。却见生失魂落魄闯来，衣服肮脏邋遢，上扎个白布条，门扑通跪下，咚咚磕了两个响，哭着大喊一声：“师傅他走啦……”

不知不觉六天过去，老爷和生还没回来，天气一天比一天凉，衣服该换季了。听说湘西自古多匪患，大山之中更不太平，莫非他们了什么事？又想起三年前在合江尧坝遇到的血光之灾，不禁一冷汗，甚为忧虑。

空调大开，客厅里很凉快，亥和教授一边喝茶一边闲聊。

失态，嚎啕大哭，用撞墙。老爷觉得要不是因为自己收藏了宝，老母亲也不会死，是自己杀了亲娘，禽兽不如！算下来，那是刘家遭诅咒的第三条人命了。

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这时一山里人打扮的壮汉来，双手抱拳，声：“老先生下神堂湾寻找龙鳞，不幸遇难，恐怕仙逝了。夫人节哀，千万保重！”

（bsp;“古籍中关于龙的记载太多了。野史杂说不算，正史与地方志中对龙的记载也不少。记得《宋史？五行志》记载，北宋宣和初年，汴京近郊开封县连下几天大雨，一茶馆院中见到一条龙，‘苍黑，其首类驴，两鳃作鱼颌而正绿，有角，生极长，

教授喝龙井茶，接着说：“不过在此之前，国人普遍认为龙是一实际存在的有灵的动。”

淑珍两渐渐发直，脸上失了血，只喃喃嘟哝：“报应啊，这是第四个了……”

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虽然只有这地科院的复员兵一个学生，教授依然像给研究生讲课一样认真：

八、有一大蛇叫龙

教授说，据说尧舜禹的时代曾经养过龙，当时龙就很少了，难得一见，而且很难饲养。所以有专门的家族负责养龙，称“豢龙氏”。那么最初的龙从哪来的呢？《拾遗记？虞舜》中说是南浔之国贡的，说“南浔之国，有源，其下通地脉”，其中有龙、鱼，于是献给虞舜一雌一雄……

教授笑了笑，说：“你知闻一多吧？40年代闻一多先生在《伏羲考》一文中提假说：古时可能有一大蛇叫龙，后来以大蛇为图腾的团族兼并了许多以别的动为图腾的团族，分别收了其图腾的某一分，于是大蛇有了的、鹿的角、鱼的鳞和须等等。现在中国人关于龙的看法都是从这来的，似乎已成定论。”

生哽咽着讲了师傅遇难的经过：

（青铜上的爬行龙纹——龙纹簋。）