于其际始分两支。声如鸣’。”

“伯父，您觉得，古人这些记载可信吗？”

“没有调查，不敢胡说。但肯定不都是真的。”

教授认为，以“图腾合说”来解释龙的起源，的确值得商榷：

尔的研究证明，由不同氏族构成的社会集团常有多图腾并存，而不是将这些图腾加以综合、改造，再创立一个新的图腾。我们中华民族从一开始就是由众多氏族落组成的密联盟，而不是单一氏族。因此作为图腾形象的“龙”，在当时只能属于这个落联盟中的某一氏族，它不会是由众多氏族图腾形象综合、改造而来。这是“图腾合说”的第一个漏。

再来看第二个。现在大家公认，炎帝和黄帝是我们华夏民族的共同祖先。炎帝氏族以龙为图腾或者族徽符号。后来，黄帝率领分别以熊、罴、貔、貅、虎等动为图腾的六个氏族落，在阪泉战胜了炎帝，在涿鹿战胜了蚩尤。而这个由多氏族、多图腾组成的落联盟也就是华夏民族的前。

问题现在来了：假如照“图腾合说”的逻辑来推断，既然以熊为图腾的落率领罴、貔、貅等为图腾的落，打败了以龙为图腾的落，应该在熊形象的基础上创立了一个新的图腾形象，新的形象应该是以熊形象为主，再加上“龙”形象的某个位。可黄帝为什么非要反其而行之，竟原封不动地用手下败将炎帝的“龙图腾”替代了自己本族原有的熊图腾呢？……”

尽教授对龙是不是真实的动还有很的疑问，但他基本否定了图腾合说，这让亥很受鼓舞。

或许自己看到的那个不明生就是龙！如果真的有龙存在，那三组神秘数字会不会是指向一个与龙有关的秘密呢？

（鸟啄鱼纹蒜壶，上有目前所见最古老的原龙纹。）

bsp;第9节：九、不是一张普通的画

九、不是一张普通的画

刘季轩摘去近视镜，凑到台灯下眯着看了半日，很肯定地：“看字是家父留下的。”

亥心里一阵激动：“你家是不是有什么秘密？”

刘季轩上镜，好像自言自语地说：“是呀，这真是个谜。可惜过世的人没法开哇！我带走一张照片行吗？”

亥想多了解一些情况，对方却不愿多谈。

到大门分手时问他父亲的名字，刘季轩糊说了。亥没明白是哪两个字，听着像“刘奇宇”。

黄莉莉突然约亥散步。亥再次聊起黄龙的莫名动，问她认为有没有龙。

“我觉得真可能有！”黄莉莉的语气一本正经。