看来土里土气的一?

予太和末，因弟生日，观杂戏。有市人小说呼“扁鹊”作“褊鹊”，字上声，予令座客任升字正之。市人言，二十年前，尝于上都斋会设此，有一秀才甚赏某呼“扁”字与“褊”同声，云世人皆误。予意其饰非，大笑之。近读甄立言《本草音义》引曹宪云：“扁，布典反。今步典，非也。案扁鹊姓秦，字越人。扁县郡属渤海。”

“扁”字如果加上足旁，就是“蹁”，等于多生了一只脚，表示走路不正。如果加上石旁，就是“碥”，意思是岸边长歪了的石。如果加上火旁，就是“煸”，表示把菜炒得半生不熟。例如“煸扁豆”就是一名菜，扁豆炒得太熟就比汉的骨还了，所以对待这欠扁的东西就得“煸”。“扁”字加上虫旁，是人人见了恐惧讨厌的“蝙蝠”。“扁”字加上鱼旁，为“鳊”，是一削尖了脑袋到钻营的小扁鱼，用葱料酒炝锅后稍炖一会儿，非常味。“扁”字披上衣服，是气量狭小的“褊”，披上丝绸衣服，是胡编造的“编”。只有上斗笠，成了长篇大论的“篇”，才有几分文化气象。如果粘上翅膀，“翩翩”起舞，就更增添了几分魅力，但不好，又成了“百年怪舞翩跹”。“扁”字最好还是选择“三十六计走为上”，虽然狗倒灶，却可以落个面的结局，不论是“玩徧众生”的“徧”，还是“又谝了一遍”的“遍”，都不失为一场有滋有味的人生阅历也。

天上去了。“偏”和“扁”是有天然联系的，心地偏狭，则看人必扁。而实际上，这个“扁”字，也可以读“偏”。比如“扁舟”，就有两读法。如果意思是“编列众舟为船”，就读上声“扁”。如果意思是“一只小船”，就读平声“偏”。李白宣州谢眺楼诗云：“人生在世不称意，明朝散发扁舟。”苏轼《前赤赋》曰：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”所以“扁舟”，也可以写作“偏舟”，或者直接写成一个字：“艑”。战国时有个名医叫秦越人，人们都用上古神医的名字叫他“扁鹊”，现在的语文课本里还有《扁鹊见蔡桓公》这一篇。这个“扁鹊”的“扁”，读音就有争论。一般人和字典上都读“扁担”的“扁”，上声字。可是有人主张读“偏”，平声字，还有人主张读“遍”，去声字。孔和尚专门查阅了有关资料，发现这个争论远在唐朝时就发生了。孔和尚的专业是研究小说的，小说史上有一重要史料，唐朝段成式的《酉杂俎》，里面记载：

←虹←桥书←吧←bsp;第19节：说说阿扁的扁（3）

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到底这个字本来应该怎样读，对语音史有兴趣的朋友，可以去看著名语言学家叶桂桐教授和北大耿振生教授的论文。孔和尚这里想告诉大家的是，唐朝人的语音，已经跟今天比较接近了，起码“扁”字的两个读音，跟今天是一致的。所以中华民族的文明是一脉相承的，不论你走到台湾或者国，如果欠扁的话，自然就有人扁你。不像那些拼音文字的蛮夷之，三五百年，语音就发生极大变化，所以孙不认爷爷，后代不认祖宗，忠孝二字，闻所未闻，那都是情有可原的。至于阿扁同学声声说他不是中国人，那他这个“扁”字，应该怎样读呢？是读成“毙俺”还是读成“剥衣俺”呢？回到唐朝问一问，估计秦叔宝和尉迟恭都会毫不犹豫地说：“就是扁之的扁啊！”

“扁”字如果加上“”，就是“骗”，这是尽人皆知的。但有行家质疑，撒谎欺骗，跟“”有什么关系啊？比我们人要诚实多啦。从象形字的角度看，“扁”字本就是个牲，何必再捆绑上一匹“”呢，小哥完全是无辜的啊。这个“骗”字，其实是从“谝”字的误写得来的。“扁”这个畜生，如果开说话，加上一个“言”字旁，那就叫“谝”，后来引申为、闲聊天。至今西北诸省，都把不负责任的说闲话，叫“谝”。我有一次去西安某大学讲座后，被一群情的女娃包围起来，说“饿们今天不想放你走，饿们今天要好好跟你谝一谝。”我说：“不就是谝个闲传么？你们去给饿买两个夹馍来——抹油泼辣，饿听听你们到底能谝个啥。”陕西话的“谝闲传”，发音近似“撇旱船”，听起来特别亲民，特别草。假如台湾的“撇旱船”大师阿扁先生用陕西话去竞选，那英九可能一辈都没希望了。