何看待这现象？

答：艺术生产背后的复杂关系，即使专门的研究者，也很难完全清楚。但是这并不影响一件艺术品的最终评判。我们不知电视机是怎么生产的，但是我们有权利批评一台的电视机好还是不好。中国媒一片叫好声，主要因为李安是个的导演，在中国观众心目中有较的“信誉度”。其次是影片发行过程中的自然炒作。一个新商品上市了，开肯定是一片赞扬，真正的评判要等到“尘埃落定”之后。比如你买了一件不晓得是否劣质的仔，刚穿的时候肯定也是一片赞扬，因为它并不会第一天就“开”啊。

3、关于电影《戒》，中国的主媒上几乎看不到批评的声音，但网上的声音却截然相反，批评的声音很大，您如何看待这状况？

答：我国的主媒，一般在政治问题上持谨慎态度，而在其他问题上持放态度。他们不乐意惹政治麻烦，万一将来国打来，龙应台陈扁等文化英雄，说不定要当文化长宣传长的，那时候可能就不讲什么人论了，想杀谁只要先宣传他没有人，就可以采用民主的方法随便杀了。把持主媒的都是聪明人，谁不给自己留条后路啊？而网上比较自由随便，广大人民群众终于利用现代科技，又一次获得了大鸣大放大字报的法宝，而且还带着对主媒的逆反心理，所以批评的声音就显得比较大。但我看其实也不算太大，比起国准确地“误炸”中国大使馆的时候小多了。毕竟就是电影嘛，还能把庐山给炸平了？我想假如李安再聪明一，多几个钱，请主媒主动批判一下《戒》，也许很多群众就更支持《戒》了。因为很多人的二元心理是：凡是政府拥护的，我们就要反对。

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第29节：不可戒——关于《戒》的采访（2）

4、必须承认很多人对《戒》是相当推崇的，尤其是在英阶层中间，为什么会这样？您如何看待这现象？

答：中国的“英阶层”所推崇的东西，靠得住吗？中国目前的所谓“英阶层”，可能有钱有权有文凭，但多数是没什么文化的，包括一些学者博士，都是混“英阶层”的，随便问问他们能背几首唐诗，读过康德、但丁和陀思妥耶夫斯基吗，十个里有九个半立馅。我为什么无法忍耐长时间跟那些人敷衍周旋呢？因为他们给我的学生鞋都不，却在那里装指江山的气概，让我看了，实在好笑。我宁肯跟普通的知识分、商人、官吏乃至贩夫走卒往，因为普通百姓活得真诚，知之为知之，不知为不知，人人还都有一些自己的真知灼见。我相信很多人推崇《戒》是真心的，我也相信李安的艺术功力，这电影一定有可看之。但人云亦云，特别是自以为“英”的人士，不敢说冒犯“英圈”的话，自觉遵守“英黑社会”的潜规则，也是重要原因。伊利的老总，是不会贸然批评新浪海尔的老总的。

5、您对原著者张玲及其作品有何评价？您是否了解张玲的作品从小说到电影从港台到大陆逐步起的历史过程？您如何看待中国大陆近年来长盛不衰的张玲？