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形若的大米一样。也不妨走访一下，家有妻艳女的人家谁个善于经营卉盆景呢？养猫成癖的男人哪一个又是满意着他的家妻呢？父亲钟起了孙，便与孙没了辈分，嬉闹无序，孙可以嘲笑他的吃爆豆却没牙咬动的嘴，在厕所比试谁得远，自然是爷爷了鞋而被孙一胡来惩罚了。他们同辈人在一块，如同婆婆们在一块数说儿媳一样数说儿的不是，完全变成了长男，只有孙来，最喜的也最能表现亲近的是动手去摸孙的小雀雀。这似乎成了一习惯，且不说这里边有多少人生的沉的慨，失望和向往，但现在一见孩就要去摸简直是唯一的逗乐了。有时手伸了过去时才发现是个女孩，手忙停止，又不能暴尴尬窘相，手就从下而上划了一个弧，变成一理发的动作最后摸到了自己的后脑勺上，在这一瞬间叹自己老了，发全稀落殆尽了。这样的场面，往往使儿的到了悲凉，在孙不成统地与爷爷戏谑中就要打发自己的儿，但父亲却在这一刻里凶如老狼，开始无以复加地骂儿，把积聚于肚的所所有有的不满全要骂来，直骂个天昏地暗。

（bsp;我说，作为男人的一生，是儿也是父亲，前半生儿是父亲的影，后半生父亲是儿的影。前半生儿对父亲不满，后半生父亲对儿不满，这如婆婆和媳妇的关系，一代一代的媳妇都在埋怨婆婆，你也是媳妇你也是婆婆你埋怨你自己。我有时想，为什么上帝不让父亲永远是父亲，儿永远是儿，人数永远是固定着，儿那就甘为人儿地永远安分了呢？但上帝偏不这样，一定是认为这样一直不死地下去虽父没了矛盾而父与父的矛盾就又太多了，所以就要重换一层人，可是人换一层还是不好，又换，就反反复复换了下来。那么那么，换来换去还是这么些人了！可不是吗，如果不停生人死人，人死后灵魂据说又不灭，那这个世界里到该是了幽魂，我们抬脚动手就要撞碰他们或者他们撞碰了我们。不是的，绝不是这样的，一定还是那些有数的人在换着而重新排列罢了。记得有一个理论是说世上的有些东西并不存在着什么优劣，而质量的秘诀全在于秩序排列，石墨和金刚石其构成的分相同，而排列的秩序不一，质量决然两样。聪明人和蠢笨人之所以聪明蠢笨也在于细胞排列的秩序不同。哦，不是有许多英雄和盗匪在被枪杀时大叫“二

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但爷爷对孙无论怎么的好，孙却是不记恩的。孙在初为人儿时实在也是贱，他放着是爷爷的心肝不领情而偏要父亲的扁桃，于父亲是多余的一，又替父亲抵抗着上的病毒。孙没有一个永远记着他的爷爷的，由此，有人调要生男孩能延续家脉的学说就值得可笑了。试问，谁能记得他的先人是什么模样又叫什么名字呢，最了不得的是四世同堂能知他的爷爷、老爷爷罢了，那么，既然后人连老老爷爷都不知何人，那老老爷爷的那一辈人一个有男孩传脉，一个没男孩传脉，价值不是一样的吗？话又说回来，要你传接脉明白这其中的玄秘吗？这正如吃饭是繁重的活计，不但要吃，吃的要耕要要收要磨，吃时要咬要嚼要消化要拉，要你完成这一系列任务就生一个之给你，生育是繁苦的劳作，要要怀胎要生产要养活，要你完成这一系列任务就生一个之给你，原来上帝在造人时玩的是让人占小利吃大亏的伎俩！而生育比吃饭更繁重辛劳，故有了一之快乐后还要再加一不能断香火的意识，于是，人就这么傻乎乎地自得其乐地繁衍着，唉唉，这话让我该怎么个说呀，还是只说关于父的话吧。

关于父（2）