态度。不打算写闹剧而尽可能的写omedomannes这是我欣然的原因，我随笔在编后记里写了那么几句褒扬的话。

第二，即使把它作为有意写成的生的门答尔作品，而它又不曾尽其生的门答尔作品应有的义务！

而生的门答尔是和健全与清明的批评从来不相容的！《太太万岁》够不上是真正的喜剧！

我第一遍看《题记》，我不懂最后一节与全文的关联。这似乎与写作无涉，为什么作者会得写这一段？我本代为删去。但是我也曾研究佛洛特神分析的学说，我也曾研读变态心理学；我懂得有时必须追究某人的下意识，才能懂得他的似乎是不可理解的举动。我读到三遍，方始恍然于最后一节中，我在洋台上篦，也像落叶似的掉发，一阵阵掉下来，在手臂上披披拂拂，如同夜雨下来了，发了就更涩，越篦越篦不通风上来寒飕飕的，我后来就去了，这几句的暴作用！作者未尝不知人生有丑恶，亦未曾不想稍微用力，把丑恶篦去，但也许因为安于现状中的已有。连几发不愿落掉，篦不通就索不篦了！这无疑地显没志气！我不经意地在编后记中写了我在忧虑这几个字。刊后我还接到三封读者来函。询问忧虑二字究竟何意何指使得我不得不将我自己也神分析了一下！我看《太太万岁》影片，我还是觉得有些地方显作者才气。同时我又觉得，第一，它不够成为级喜剧！

因为级喜剧应当是对人生的健全与清明的批评（saneiiism），应当不仅是人引人发笑（那是小丑的事），也不仅是剧情引人发笑（那是趣剧的事），而是某一生活的看法与方式（amanneoliving）引人发笑。这是使人想想再笑的，所谓（houghuughe），因此称之为（highomed），以别于不思之笑的（lowomed）。这须有一个中心的引人发笑的命意（omialidea）如果是这样一个故事：人家以为有一位太太老是吃亏受冤枉，似乎一切为好而一切不讨好，但在太太，未尝不乐于为之，无形中她在纵控制甚至玩了丈夫以及别人，而丈夫以及别人都不觉得。这里太太的看法与方式是可以引人发笑的，而人们一面笑着一面认定这样是不妥的，要引起不佳的后果的，这就有了引人发笑的命意但是《太太万岁》，虽然若剧情与人动作引人发笑，而它的命意未必真正好笑。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

因为生的门答尔作品最主要的条件是惩恶劝善：善有善报，恶有恶报，恶人以后不再有机会作恶，而事情错但良心甚好的人，以后保证改过，不再错！可是《太太万岁》中主要人的发展与结局，怎么样呢！那坏女人继续还在使坏。好太太一番好心的报应，是她居然抓住了一位无能的糟糕不堪的全无灵魂的丈夫，获得了为一个其实不值得为他牺牲的男人以后继续牺牲的便利！糟丈夫虽然小受窘迫，而并未受到什么打击，吃到什么大亏，甚至在他自作孽的桃纠纷得不可开的时候，竟然得到他的有本事的太太为他了结。那么凡是丈夫可能的荒唐事，何乐而不为之，改过云乎哉！这个戏对于丈夫并无惩罚，亦无iil诫，倒是对于一些

《太太万岁》如果对观众有句话说，便是看呀，太太的是怎样在大度包容呀！是怎样在照应丈夫，怎样在为丈夫受委屈，怎样在为丈夫自我牺牲呀！你们丈夫的还不懂得惜你的太太，还不快去珍重她奉伺她而激涕零么！但是这样一个命意，不是引人发笑的，更不是喜剧的。这里没有健全与清明的评，这里只有对太太的无条件无保留无限度的怜悯，这是缺乏理的自误误人的毫无原则的情用事，这是十足的生的门答尔（senimenal）。