不要以为这机制是一简单的事情，要这些事情政府的审门就必须是廉洁而效，如果不能保证政府门的能力那么这权利还是不要放让他成为腐败的工为好。好在南华共和国的各门心领导层都是那个时代纯洁的学者，和原先东南亚国的富有商人。因此整个政府门的氛围于一良好的态势。当然话说回来现在没有不代表将来没有，也不代表是不是现在就有而没有被发现。所以南华共和国在反腐败方面有严格的立法，虽然让崇尚人权的m国说三四，但是南华共和国的政府层针对那个时代社会最严重的问题将腐败的最刑罚定为绞刑。并且在国家还没有大到有太多牵连的时候模仿未来的香港成立了廉正公署，这样卓有成效的机构并且迅速地完善这相关的立法。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

南华共和国在其实际由华人掌权的近一年中带来了大量的变化，比如说频繁的育赛事，又比如说不断上演的电影和每周在帝力都有的演唱会。南华共和国的发展策略不但是将好生活所需要的质发展不断地呈现在大家面前，还将一未来和谐社会的生活方式用各潜移默化的方式去影响别人。让人们在舒适的生活中明白为什么要税、为什么要搞计划生育、又为什么要让每个孩都上学。

定，也就是在未来可能现问题的时候能有更大的空间去求变。当然这不明确并不就是国家政策的万能膏药，这样的政策就很难如同s联那样依靠社会的合力迅速取得步，当然也不会如s联解时那样使得整个国家的政策变得固执和难题调整，因此南华共和国在有众多有力的促发展因素的时候就选择了这样宽松的政策来规避国家走错路的奉贤。

南华共和国对于教育的努力可以说是不遗余力。如果有商人想要在帝力获得一片住房房地产开发的土地，那么你必须报投的资金、未来售的收预期等并经过审，从而确定作为开发商必须在教育上投多少钱。

相反南华共和国在对经济、生活、刑事等细小的方面却作了细致而明确的规定，而这些细致的东西在最开始让整个国家觉得很难适应。比如你突然要求那些富豪为自己女继承自己的产业税，并且因为丰厚的收上额的所得税的时候整个社会都变得难以理解。那些有钱人自然是不愿意，即使穷人也因为国家蒸蒸日上的经济和对未来的好预期变得有些怪气，一方面对有钱人幸灾乐祸另一方面对自己的未来同样的支觉得不满。当然发展是掩饰一切矛盾最好的东西，有钱人为了在南华获得更多的利益而闭嘴，穷人因为生活的大幅改善和长久以来缺乏对国家政治参与的积极而变得冷漠和淡然。于是南华共和国现了更多和老百姓生活息息相关的法律，比如对一对夫妇生育超过4个孩的家行罚的计划剩余让那些东南亚的华人家族因为完全无法接受这样的政策在这个国界并不明显的时代将自己的女送去南华国外传宗接代，由于资金的迅速外让南华共和国的领导层不得不迅速将这条法律加了一个条件那就是“已有男孩的情况下”，但是这生育依然是要支付额惩罚的。虽然明知这是一倒退但是相对国家迫切大的需求政府也只能推卸，于是呼这妥协成为大家族不得不接受单传这样的现实。当然这样的政策并不能阻挡有钱的南洋华人的生育，却在相当程度上限制了当地愿住民的繁衍。

但是与南华共和国一岸之隔的东南亚其他国家却没有这样的好运气，革命或者说过分的剥削让大量的劳动力放弃了生产投到血和火的斗争中来。对于原本就缺乏生存

法律之所以能够在南华迅速地象民间普及必须说南华共和国公民普遍不低于亚洲发达国家的文化素质有着至关重要的作用。