（bsp;他杀了他。

剑影。

一恼上人则是学佛学岔了。他念佛已久，无甚境，但一直都苦心意，企求有日真能得毗卢圣海，佛我无二。可是，有日，他偶然读到唐朝朗州德山院宣鉴禅师和韶州云门山文堰禅师的两段“呵佛骂祖”之记载：

一恼初甚不解。大惑。后来则以为自己大悟：原来连佛都是空的，不如尽加诋毁，不妨尽情侮蔑，所以他不但迷惑，到后来成了混，再而成了疯狂。于是，见皇帝崇尚教，他便束发成了人，得了封号，胡作非为，一副呼风唤雨的样，一反佛门正，故意作尽那暗箭伤人、卑鄙邪

宣鉴禅师，一日上堂，说：“在我这里，佛也无，法也无，达是一个老臊胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫，菩提涅槃是系驴橛，十二分教是鬼簿，拭疮纸，佛是老胡屎橛。”

他也是死在这一剑气下。

他们在修佛的过程中都免不了贪、嗔、痴。

烦恼大师修得苦闷，他火盛，觉得这样苦行，不若尽情娱。所以他索去“乐双修”，他一旦修这“双法”，便法弱，早已走火，变本加厉，那还有什么胜妙庄严，只是他一日比一日沉沦，一天比一天堕落，从佛门中有修为之行者变成了个大了。

印堂上。

其实，所谓“三佛升仙，无敌于世”的“对拳”菩萨和尚、“错拳”一恼上人和“坏爪”烦恼大师，本来在佛门教上，都各有修为，本来都能修成正果，明心见，自主生死，可惜他们都有妄念。

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极细。

“飞纵剑气”的当然便是孙青霞。

他再受伏击，这回下手，可再也不容情。

那一剑气，即时格杀了菩萨和尚。

又曾说：“释迦初击，一手指天，周行七步，回顾四方云：天上天下，唯我独尊。老僧当时若见，一打杀与狗吃，贵图天下太平。”

又有和尚问文偃禅师：“如何是佛？”

剑影如一。

让开了耶耶渣的一抱。

还有。

剑气飞纵。

──飞纵剑影。

他避得了耶耶渣的拥抱，却避不开有一飞星：

禅师答：“屎橛。”

他惨叫了一声──

甚小。

菩萨和尚情形与之甚为接近。只不过，这位大和尚除之外，更好的是权，他前修后修，勤修惰修，早修晚修，修足二十八年，念了二十八年的佛经，却觉得无啥成就，苦过黄连，惟一旦受蔡京赏识，得以晋见天，一下便有诸多赏赐，威风八面，享用不尽，这时他便觉悟：

──这时他除了惨叫，还能作什么？还有什么可作的？！

他忽然想到烦恼大师：

但飞、快、疾、速，已透过烟幕，到他惊觉时，已“噗”地了他眉心里。

他一旦这么想时，前便现了幻想幻觉，甚至幻听幻现，仿佛看得见他未来成了国师、活佛，号令天下，自立佛王。于是他抛下过去修炼基础，尽情追名逐利，夺权寻乐，他这一痴迷之间，便给天夺了舍，了，永劫不复了。

他以为人就是佛国，除人之外绝无佛国，是以男女二就是修炼的菩提，涅槃就是男女合一，是以乐此不彼，为自己的纵情声找到了借理由。

──幸好龙兰躲开了那一阵烟。

修什么、念什么佛都是假的，只有在世荣华富贵才是真！只要讨得当权者一个喜，胜过再苦修二百八十年！

他一刀刺死了在土中的一恼大师，还不及滴尽刀上的鲜血，他已以刀为剑，破空发了他的剑气。

毫不容情。

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同时，耶耶渣已给那“姣烟”罩住了脸，现在已全发颤，失了常态，只在那儿扒开了衣襟大叫：“我要死，我想死……”不已。

有。

孙青霞也因恨死了这手段，所以对菩萨和尚百忙中仍破空发了剑气。