的事。若同斥他，他还答：

“我只是承先启后。”

其实德山、云门二位大师的说法，是禅学的“破有相法”，非要到一个很的境地，是不会明白的。在层次上，是先“有”后“无”：先有相，再破相，后无相，方才可尽去执著障碍。

那就是得。

得者无碍。

可是一恼是着了。

着成疯癫。

他未有便无，结果只有破坏毁灭。

于是，这和尚、上人、大师，全都了，上了邪路，才致有而今的下场。

三人尽为孙青霞所杀。

而孙青霞一向给目为一个大：

大。

──是不是小邪小，都敌不过这号真正的大天？

──还是孙青霞才是正，见着了他，群辟易，或让他斩了妖、除了？

──到底谁是佛？谁是？

──佛与之间，只是一两面，一个来，一个去。没有，何有佛？没有，不成佛。

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──无不成佛。

──无佛何有？

却更无巧不成书的：几个本来要成佛的，而今都死在“大”孙青霞刀剑之下。

莫非孙青霞才是中之王，正是界第六天，化自在天之天主，名为“波旬”的“大天”？抑或他才是“地狱不空，誓不成佛”的世大活佛，誓要除斩妖的地藏王菩萨？

风…第五回你找死

这片刻间，局面变化兔起鹘落。

自从孙青霞慑退任劳任怨，退回十一寡妇山，仇小街却已追上了他们，而且占据了占尽上风的位。

不过，孙青霞已早一步估计到仇小街的落脚之，先行刀毁了他的立足之地，这样一来，仇小街原来的有利位置反而成了英雄无用武之地。

但他也住了孙青霞的注意力。

一恼上人便向孙青霞发了暗算。

菩萨和尚向小颜姑娘下毒手。

耶耶渣和陈路路则夹攻龙兰。

可是龙兰却动了真火：

她居然以一人之力，抵住了陈路路、耶耶渣、菩萨和尚三大手的攻袭。

同一时间，孙青霞已然反挫。

他是以杀还杀，将杀拒杀。

他一手，先杀一恼上人。

再以飞纵刀影，杀菩萨和尚。

同时，菩萨和尚的迷魂烟，迷倒不了龙兰，却把耶耶渣毒得个半疯不癫。

龙兰则迅速脱离战场。

她是退离得快，但陈路路已盯准了她。

他一气向她张了三次的弓：三次弓，九支箭！

龙兰刚才以一战三，尚且不惧，陈路路这三箭还难不倒她。

可是现在不同。

此刻她箭里已没有了箭。

箭仍有一支。

就搭在她的翠小弓上。

箭只剩下了一支。

命只有一条。